《至上神靈》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是筆者小白。
《至上神靈》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是筆者小白。內容簡介一塊石頭，造就少年父母雙亡，傳送異地，低等之人有眼不識金鑲玉，十年來受盡族人歧視，卻不想少年身賦登峰靈脈，又身懷神石，歷練途中一路扮豬吃虎...
《神靈至上》是連載於塔讀文學的一部武俠仙俠類網路小說，作者是無盡羽刃。內容簡介 身為普通人的林傑，某天碰到了個創世神，經過一番改造，成為了修真界的天才，什麼東西一學就會，今天給我秘籍，明天我不僅能學會，還能給你改良。作品目錄 第1章 任務 第2章 造神 第3章 來訪 第4章 調令 第5章 拜師 ...
由自發性的原始宗教高級階段即多神信仰到主神、至上神、唯一神這一神靈觀的變化，在氏族部落中也經歷了激烈的鬥爭。伊斯蘭教興起之前，阿拉伯半島上多神信仰普遍存在，麥加城中各個氏族都有自己的神靈，各氏族的神都被供奉在克爾白神殿中，但同時也出現了“拉特”、“烏扎”、“麥那特”三位主神，而“安拉”是當時...
我國殷商時代就已出現了作為至上神的上帝觀念，幾乎是事無巨細都要通過占卜等乞求天命的啟示。但這種天命觀不具有無限的性質，殷商時人也不認為人事一切都是由上帝天命所決定的。除上帝外，還有一些次級神在發號施令。古人對祖宗神的崇拜尤其虔誠，相信祖宗神對他們的切身利害更為關心。猶太教、基督教、伊斯蘭教的天命...
二、儒教的上帝和神靈(上)在漢武帝採納董仲舒對策,決定獨尊儒術之後,即採納亳人謬忌建議,以太一為至上神,五帝降為太一的輔佐。從此以後,上帝的名號及其意義,就完全由儒者據儒經加以規定和進行解釋了。西漢末年,王莽執政,據儒經,將上帝稱作“皇天上帝太一”。東漢承王莽,稱“皇天上帝”。其後或稱“皇皇帝天”(曹魏)...
超在論(Transcendentalism)者認為神超越或獨立於世界而存在，與內在論相對，強調神對世界的外在性、超越性，強調神的積極性、是歷史的終極指向（歷史觀），也強調神的理性和人格（神性），存在於猶太教唯一理論、伊斯蘭教至上神論、祆教、諾斯底教派二元論等。超泛神論(Panentheism)者綜合超在論及內在論，認為神是...
