《自自由與創造別爾嘉耶夫宗教哲學導論》是2011年社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是石衡潭。全書交代了惡的問題的來龍去脈以及與基督教神觀念的關聯，重點闡釋了埃克哈特、波墨以及尼采、陀思妥耶夫斯基等人的相關思想，並指出了別爾嘉耶夫對這一問題的貢獻。
基本介紹
- 書名：自自由與創造：別爾嘉耶夫宗教哲學導論
- 作者：石衡潭
- ISBN：9787509728505
- 頁數：290
- 出版社：社會科學文獻出版社
- 出版時間：2011-11-1
- 裝幀：平裝
- 開本：16
內容簡介,目錄,
內容簡介
惡的問題是基督教神學中的一個重要難題。在惡的存在事實與全善、全能、全知之神觀念之間有著極大的矛盾與衝突，從而構成對基督教教義和神學的嚴峻挑戰。歷代不少神學家試圖解決這一難題，這就是神義論。
這本《自由與創造——別爾嘉耶夫宗教哲學導論》由石衡潭著，正是扣住這一重要問題來展開對俄國著名宗教哲學家別爾嘉耶夫思想的分析。他看到了傳統神義論的失誤：僅僅以唯理論的方法去尋找惡的根據與原因，而對全善、全能、全知的神觀念缺乏必要的反省，這樣，往往導致對現實之惡與苦難的漠然與無動於衷。別爾嘉耶夫提出神之外的自由的概念，試圖卸去神對惡的責任，從而對神觀念、對神與人的關係作了全新的詮釋，同時對惡的意義也作了充分肯定。
目錄
引言
第一章 別爾嘉耶夫及其時代
第一節 別爾嘉耶夫生平與創作
一 家世背景
二 從馬克思主義到唯心主義
三 流亡歲月
第二節 別爾嘉耶夫與新宗教意識
一 別爾嘉耶夫與新宗教意識
二 別爾嘉耶夫與俄羅斯東正教
第二章 傳統神觀念與神義論
第一節 惡的根源之神義論解釋
一 一元論的解釋
二 二元論的解釋
第二節 客體化——傳統神義論的形上學基礎
一 “存在”概念與客體化——西方哲學對存在的追問方式
