佛教術語,指諸佛自己享受其悟境之樂。若令其他眾生亦能享受其樂,則稱他受用。諸佛之受用身具足此二面。又於法身、報身、應身等三身之中,報身亦兼有自受用、他受用二面。
((參見:自受法樂)2523)p2523
FROM:【佛光大辭典】
佛教術語,指諸佛自己享受其悟境之樂。若令其他眾生亦能享受其樂,則稱他受用。諸佛之受用身具足此二面。又於法身、報身、應身等三身之中,報身亦兼有自受用、他受用二面。
佛教術語,指諸佛自己享受其悟境之樂。若令其他眾生亦能享受其樂,則稱他受用。諸佛之受用身具足此二面。又於法身、報身、應身等三身之中,報身亦兼有自受...
自受法樂是佛教術語,指諸佛享受自己開悟的廣大境地之法樂。據傳佛陀初成道時,嘗暫時自享法樂,此稱“自受用”。...
自受體(autoreceptor):遞質直接激動位於本神經末梢突觸前膜的受體,對本遞質釋放產生負或正 突觸 反饋調節作用。自受體作用機制 編輯 自受體可能分布在細胞的任何部...
本論開始曾解釋大覺是佛,具三種身,即自性身、受用身和變化身,而佛地則是佛身所依、所攝、所行的境界。本論把佛地的一切功德攝入五法加以闡明後,佛的三身...
此外,另有自性身、自受用身、他受用身、變化身的四身說,以及十身說。佛身引申說法七 佛教術語。原指釋迦牟尼之生身。釋迦入滅後,其弟子們認為佛陀的特質不...
【四身】 [出成唯識論] 一自性身自性身著。即法身也。謂諸如來真淨法界。湛然常寂。具足無邊真實功德。是一切法平等實性也。二自受用身自受用身者。即...