基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
臨江仙·再用前韻送祐之弟歸浮梁
鐘鼎山林都是夢，人間寵辱休驚。只消閒處過平生：酒杯秋吸露，詩句夜裁冰。
記取小窗風雨夜，對床燈火多情。問誰千里伴君行？曉山眉樣翠，秋水鏡般明。
注釋譯文
詞句注釋
⑴臨江仙：詞牌名。原為唐代教坊曲名，又名“謝新恩”“庭院深深”“瑞鶴仙令”等。此詞雙調六十字，上下片各五句，三平韻。
⑵祐之：辛祐之，辛棄疾的族弟。浮梁：縣名，宋屬饒州。《浮梁縣誌·官司志》：“辛次膺字企李，萊州人，政和二年（1112）進士，靖康初，奉親來知浮梁，遂留居溪東之南城最高山下。”
⑶鐘鼎：鐘鳴鼎食，古代富貴人家擊鐘奏樂，列鼎而食。形容生活奢侈豪華。山林：指隱居鄉野。
⑷寵辱休驚：寵辱不驚。《老子》：“何謂寵辱若驚，寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。”
⑸裁冰：比喻構思新穎精巧。
⑹“記取”二句：記住兄弟相見對床夜話時歡樂難忘的情景。《王直方詩話》：“東坡喜韋蘇州‘寧知風雨夜，復此對床眠’之句，故在鄭別子由云：‘寒燈對疇昔，夜雨何時聽簫瑟。’……在東府者有云：‘對床空悠悠，夜雨今蕭瑟。’……又云：‘對床老兄弟，夜雨鳴竹屋。’此其兄弟所賦也。”
⑺“問誰”句：祝願之語。
⑻“曉山”二句：語出王觀《卜運算元·送鮑浩然之浙東》：“水是眼波橫，山是眉峰聚，欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。”
白話譯文逐句全譯
不管是錦衣玉食的官宦生活，還是嘯吟山林的隱居生涯，都是一樣的，都不過虛無的夢幻。人世間的榮辱得失，不要感到心驚。只需要在清靜閒適中自由自在地度過一生：秋來飲美酒，冬到吟佳句，有了好心情，觸處皆畫境。
你該不會忘記，當年風雨之夜，我們窗前相聚；油燈之前，我們閒坐暢談。如今，你要遠去浮梁，這慢慢長途有誰伴你而行，好在還有一路的好風景：傍晚，山巒秀美青翠，宛如佳人的雙眉；秋水澄澈透明，好像晶瑩的明鏡。
創作背景
《臨江仙·再用前韻送祐之弟歸浮梁》當作於宋孝宗淳熙八年（1181）之後辛棄疾退居江西上饒時期。在罷歸賦閒的日子裡，可以排遣壯懷愁緒的，只有飲酒、賦詞諸項。此時他送族弟辛祐之歸浮梁，為賦別情而作此詞。
作品鑑賞
整體賞析
此詞上闋以議論為主，是對族弟的勸解，希望族弟能直面得失，有好的心境。有兩層意思：仕途中的順與逆，生活中的榮與辱，不過如同夢一樣的虛幻，沒有必要為此傷腦筋費心思；就算是遇到了坎兒，有了好心情，生活依然可以充滿詩意。本是送別，卻來了這么一番議論，似乎有些離題。其實，這正是這首詞的特別之處。詞人的送別不同於一般的送別：不作悲戚憂傷之態，不抒哀怨纏綿之情。男兒的送別，有從容有豪爽，有豁達有寄託。
下闋寫送別，均為虛寫。其一，沒有記寫送別的場面，反而截取了往昔相聚的畫面：“記取小窗風雨夜，對床燈火多情。”志同者相聚，滿心歡喜，知音者暢談，在無拘無束的溫馨中含有幾多的愜意自在。其二，用一設問，想像朋友離別之後的情景：“曉山眉樣翠，秋水鏡般明。”秀美的山水陪伴著族弟，可以消解旅途的孤獨寂寞，更為重要的是，還包含著詞人的美好祝願：前程美好，就像這陪伴著的秀美山水。
辛棄疾當時退居田園，有較多時間觀察農村的美景，體驗家居的閒適樂趣，因此此詞總體上呈現出和諧沖淡、舒緩雍容的特點，詞的內容與《臨江仙》六十字型流麗諧婉、舒緩和暢的體式特徵相一致，達到內容與形式的和諧。
名家點評
遼寧省文學藝術界聯合會原副主席謝俊華《辛棄疾全詞詳註》：這首送別族弟辛祐之的詞，筆端流溢一片寬厚慈愛的真情。今日讀之，其心腸形態語氣，如在目前！詞的上片，以長兄飽經滄桑的身世體驗，囑咐兄弟要做到寵辱不驚，閒適度日，以保持身體心理的平安康健。詞的下片，寫兄弟相逢親情交融的留戀並祝祐之一路順風。
作者簡介
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。但提出的抗金建議，均未被採納，並遭到打擊，曾長期落職閒居於江西上饒、鉛山一帶。韓侂胄當政時一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱為“蘇辛”。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
辛棄疾像
