臨安花燈是流行於雲南省建水縣的一種花燈藝術,它將漢族花燈與彝族民歌、舞蹈相結合,形成了獨特的民間藝術形式,專家學者稱它為“彝族花燈”,而本地人俗稱它為“老花燈”,曾被親切地讚譽為“滇南一枝花”。
基本介紹
- 中文名:臨安花燈
- 俗稱:老花燈
- 地理位置:雲南省建水縣
- 來源:漢族花燈與彝族民歌、舞蹈
臨安花燈是流行於雲南省建水縣的一種花燈藝術,它將漢族花燈與彝族民歌、舞蹈相結合,形成了獨特的民間藝術形式,專家學者稱它為“彝族花燈”,而本地人俗稱它為“老花燈”,曾被親切地讚譽為“滇南一枝花”。
臨安花燈是流行於雲南省建水縣的一種花燈藝術,它將漢族花燈與彝族民歌、舞蹈相結合,形成了獨特的民間藝術形式,專家學者稱它為“彝族花燈”,而本地人俗稱它為“老花燈”,曾被親切地讚譽為“滇南一枝花”。基本情況雲南建水縣,舊稱臨...
神獸花燈是一種家族祭祀性燈彩舞蹈。地流行於杭州臨安市西南,與淳安、桐廬交界的湍口鎮。歷史沿革 據《唐昌周氏宗譜》:宋真宗曾為表彰周敦頤而特賜12盞花燈,而周敦頤則按太極學說,將花燈配神獸燈以兩儀、四象、八卦、六十四變卦演練...
花燈是中國傳統農業時代的文化產物,兼具生活功能與藝術特色。花燈是漢民族數千年來重要的娛樂文化,它酬神娛人,既有“儺戲”酬神的功能,又有娛人娛樂的價值,現代社會多於春節、元宵等節日懸掛,為佳節喜日增光添彩,祈求平安。自貢市...
上元節的內容十分豐富,人們在晚上可以“鬧花燈”,即張燈、觀燈、打燈虎,還可以放花炮焰火。漢明帝時為了提倡佛教,敕令在元宵節點燈,以表示對佛的尊敬。這便是元宵節張燈、觀燈的起源。南宋時,首都臨安每逢元宵節時制迷,猜謎的人...
清陳春曉有《花燈弦管》一詩緬懷當時菜市瓦子的風情,詩曰:“街分南北踏燈行,徹夜笙歌沸舊城。樓閣參差花十里,魚龍變幻月三更。西行火樹鰲山疊,一曲雲璈鳳管鳴。曾是昔年歌舞地,繁華銷歇夢難成。”南宋京城臨安瓦子勾欄最多時達...
中國燈彩在民間又叫花燈,是一種古老的漢族傳統手工藝品。多於傳統節日、婚壽吉慶之時懸掛,以烘托喜慶氣氛。它與流傳民間的元宵節賞燈習俗密切相連。據考證元宵賞燈始於西漢,漢代“元宵不禁夜”,宮廷、民間張燈結彩,以示萬民同樂,...
據周密的《武林舊事》中載,南宋都城臨安,最初只是一些大街旁的茶館,在元宵節時懸掛花燈售賣,如此數年,漸成氣候,遂形成了燈市。燈市一般在元宵節前數天開始。為了使燈市熱鬧起來,京尹每年都派人到燈市上巡視,根據各家商鋪所...
燈彩,民間又叫“花燈”。平日用來烘托喜慶氣氛,而元宵節鬧燈、賞燈已成為舉國一致的風俗了。賞燈活動在漢代 就已開始,至宋代,汴梁、臨安的上元燈節,往往延續5夜,甚至“四十里燈光不絕”。燈節,創造了競技賽藝的社會條件,因而...
起首二句先描述臨安元宵節前預賞花燈的盛況。這一天大街小巷張燈結彩,士庶熙熙攘攘,縱情游賞。“籠紗未出馬先嘶”一句,寫當時王孫公子賞燈情景,非常符合歷史真實。據吳自牧《夢粱錄》卷一“元宵”云:“公子王孫,五陵年少,更以...
唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世,長安的燈市規模很大,燃燈五萬盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。宋代 宋代,元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代,而且活動更為民間化...
據《大唐新語》和《兩京新記》記載,唐代每年燈節這天晚上,洛陽城皇城前都要大放花燈;前後三天,夜間照例不戒嚴,看燈的是人山人海。 [2-3] 元宵燈會唐朝雖經過由興盛到衰弱,但每年的燈節,依然是興盛不衰。中唐著名詩人元稹的燈節...
全詞採用對比手法,上闋極寫花燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況,下闋著意描寫主人公在好女如雲之中尋覓一位立於燈火零落處的孤高女子,構思精妙,語言精緻,含蓄婉轉,餘味無窮。作品原文 青玉案·元夕 東風夜放花千樹。更吹落,星如雨。寶馬...