臥科寺，藏語稱“托加扎西群培朗”，意為“臥科吉祥宏法洲”。位於縣城東北15公里的保全鎮下莊村的背側山坡下。建於明成化二十一年（公元1485年） ，距今已有500多年的歷史。《安多政教史》稱之為“托加噶爾”，與年都乎、郭麻日寺、尕沙日寺並稱為“四寨子寺”，有第一世全都堪布初建。據當地口傳，該寺初建在今保全城內，清代因築城而移建於現址，二世全都堪布曾創建時輪學院，並建立了法會跳欠制度。
基本介紹
- 中文名：臥科寺
- 建築總面積：約62畝
- 建成時間：明成化二十一年（公元1485年）
- 寺僧：170人
基本簡介,民俗活動,
基本簡介
據同仁縣委統戰部1957年統計資料，當時有經堂1座60間，小佛堂1座6間，僧舍418間，建築總面積約62畝，寺僧51戶170人。全寺有水旱地12. 07畝，牲畜25頭，水磨2盤，寺存現金1萬元，小麥、青棵約8萬斤，僧人私有牛30頭，馬24匹，耕地5.44畝。據1955年統計資該寺全年布施、放帳、地租、水磨、出租牲畜等總收入 30395.7元，總支出12250元。寺僧收入懸殊，較富裕者36戶82 人，均全年收入485元；貧困者11戶19人，人均收入100餘元，該寺於1958年拆毀， 1983年批准開放，重建大經堂55間，舍19院95間，現有寺僧40人（內完德20人）。
該寺於1958年拆毀，1983年批准開放，重建大經堂55間、彌勒殿、護法殿等，僧舍19院95間，寺僧40餘人。
寺院所在的保全下莊和附近什哈龍村民眾為其主要信仰者。
寺僧以禪修、密宗為主。據說護法殿內護法神威力最大，又以法師法力高深神秘而著稱。
藏藥名醫
因為在藥王山下，故多出名醫，以醫養寺是當今一大特點。該寺著名的藏醫，78歲的周先卡喇嘛已從醫60多年，用藏藥治療肝硬化、B肝、膽、胃病等有特效，遠近求醫人絡繹不絕。來求醫問診的人來自全國各地，特別是來自成都、西藏、雲南和本省的病人天天排長隊。周先卡醫生為窮苦人義務診病，連藥費也不收，可謂德藝雙馨。
民俗活動
念活經是護法神殿前最熱鬧和有特點的場面。秋冬農閒季節，由人出糧出錢在寺里請喇嘛念經，為施主在生時祈福增壽，故叫念活經，據稱比死了念經更實際有益。其中一項善舉是請全村人吃一天齋飯。下莊共六百多口人，全部集聚在殿前廣場上，席地而坐，愉快地吃著大鍋飯，早上喝奶茶吃油餅，不論大人、小孩，1人5個大油餅、2個疙瘩酥油，吃不完的就放存背簍裡帶回家。所以場邊出現了一排排放油餅的背簍陣，煞是有趣。
護法殿側的大廚房裡糧食堆成小山，2米盲徑的大鐵鍋翻騰著奶茶白浪，幾個幫廚進進出出提著奶桶為滿場人添奶茶。施主面帶喜色，為家裡老人做功德善舉，有盡孝道的滿足。念活經的日子專挑村人最齊全的時間進行，一般放在節假口，以便學生，在外工作的人都同來參加；有病不能到場的也由家人帶一份回去，反正要全村人都能分享。連吃帶拿之餘，施主還要給每人發新錢，表示謝意。
晚飯吃米飯或麵條，同樣熱鬧非凡。在進餐前，村里德高望重的老人帶頭念經文，一領眾隨，聲音嘹亮動聽。既祝福施主，也祝福全村人平安。進餐時沒有一人大聲說話，仿佛默默地領受施主的招待，為主人盡心祈禱。就在這悅耳的經聲中，鄰裡間的友情在增加，不愉快的過節在清除。這樣，每年都有二十來家，一個冬天的禮拜日不斷地舉辦著如此功德善事。雖然一次要花幾千斤糧食，上萬元票子，卻贏得了施主滿足，全村齊樂。
這當中，寺內的喇嘛也在經堂里敲著法鼓按規矩陣陣地念著平安、祝福的經文，而施主也從早至晚日隔性地跪存佛像前，虔誠地領受祈禱和佛光的潤澤。趁此機會村里人也將寶瓶封裝上八寶，放在經堂罩開光，然後拿回家供在佛堂前，永遠存放。據說這開過光的寶瓶，可以為全家招財進寶，發家致富。
