《胡喬木在毛澤東身邊工作的二十年》主要講述了胡喬木從上世紀四十年代初期至六十年代初期，在毛澤東身邊工作的政治生涯。就胡喬木的生命歷程來說，跟隨毛澤東的兩個10年無疑具有決定意義；就毛澤東的生命歷程來說，40年代、50年代兩個10年，以其體現毛澤東思想的巨大轉折而最富有典型意義。今年是胡喬木誕辰100周年，離胡喬木去世整整二十年。而“二十年”正是本書內容的時間跨度。作者認為，以再版本書的方式紀念傳主，具有特殊意義。
基本介紹
- 書名：胡喬木在毛澤東身邊工作的二十年
- 出版社：九州出版社
- 頁數：312頁
- 開本：16
- 品牌：九州出版社
- 作者：徐尚定
- 出版日期：2012年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787510817038, 751081703X
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《胡喬木在毛澤東身邊工作的二十年》詳述了胡喬木跟隨毛澤東二十年政治生涯；展現了中共黨史40年代、50年代重大政治事件；廬山會議全程真實記錄；剖析了“文革”性質及根源；客觀評價了毛澤東功過是非。
作者簡介
徐尚定，安徽廬江人，北京大學文學博士，著作有《走向盛唐》等。
圖書目錄
寫在前面的話
一 初到毛澤東的身邊
二 在延安整風中（上）
三 在延安整風中（中）
四 在延安整風中（下）
五 重慶談判的日日夜夜
六 戰火中的中共代言人
七 從西柏坡到北平
八 在共和國的最初歲月里
九 “大學士”
十 在中蘇論戰中
十一 不平常的春天（上）
十二 不平常的春天（下）
十三 見證“大躍進”年代
十四 廬山會議的前前後後
十五 人比月光更美麗
附錄
十六 思想的年代（上）
十七 思想的年代（下）
十八 最後的思索
參考文獻
再版後記
一 初到毛澤東的身邊
二 在延安整風中（上）
三 在延安整風中（中）
四 在延安整風中（下）
五 重慶談判的日日夜夜
六 戰火中的中共代言人
七 從西柏坡到北平
八 在共和國的最初歲月里
九 “大學士”
十 在中蘇論戰中
十一 不平常的春天（上）
十二 不平常的春天（下）
十三 見證“大躍進”年代
十四 廬山會議的前前後後
十五 人比月光更美麗
附錄
十六 思想的年代（上）
十七 思想的年代（下）
十八 最後的思索
參考文獻
再版後記
文摘
若干歷史問題
通過兩年整風，思想界發生了重大變化。這次會議，主要是由犯錯誤的同志進行查，對王明錯誤路線進行總結性批判。博古、周恩來、洛甫等都作了檢查。
“黨天下”
民盟副主席、中國農工民主黨主席章伯鈞提出，政協、人大、民主黨派和人民團體應成為“政治設計院”。過火意見終於引起毛澤東的警覺。
“引蛇出洞”
毛澤東宣布，右派只有兩條出路。一條，夾緊尾巴，改邪歸正；一條，繼續胡鬧，自取滅亡。至於是不是要大“整”，要看右派們今後行為來定。
廬山會議
7月6日，朱德在中南組發言，對58年的吃食堂作了相當激烈的批評，說去年吃大鍋飯把東西吃掉了，食堂辦不起來就不要硬辦。
不要怕聽不同意見
在調查的時候，不要怕聽言之有物的不同意見，更不要怕實踐檢驗推翻了已經作出的判斷和決定。
毛、劉的衝突公開化
1月3日，三屆人大選舉劉少奇為國家主席。當天，毛澤東就在工作會議小組會上批評劉：無事不登三寶殿，有事死開會。
小平出山
任何社會革命必須有理論作先導，鄧小平深知這一點。幾乎在他決定進行整頓的同時，他就意識到輿論將決定整頓的成敗。他想起了胡喬木。
“篡改”毛著
不久，政研室的那位負責人找胡喬木談話，說中央已經決定將胡調出西四院，因為他在編輯毛選五卷時期犯了篡改毛澤東著作的錯誤。
評毛
從字面上來看，從頭到尾沒有一句話是對毛主席有什麼批評，但是無論黨內黨外，看了都會知道，雖然沒有直接的批評，但是暗含著一種批評。
評毛思想
鄧小平提出了進一步的思路，要求“重點放在毛澤東思想是什麼、毛澤東同志正確的東西是什麼這方面。錯誤的東西要批評，但是要很恰當。
批“左”
建國以後，這樣一個曾經力挽革命於狂瀾中的偉大人物，為什麼在相當長的時期里推行著一系列“左”的做法，重複著他自己曾經力主糾正的“左”傾錯誤。
思索文革
“文革”究竟是一個什麼樣的東西？它是如何發生並演變成那樣一場撼天動地的全民族運動？胡喬木的思索，帶動了中國理論界對於這場災難的思索。
胡氏公式
胡喬木將晚年毛澤東、鄧小平與“四人幫”加以比較，提出的一個公式性的看法：毛澤東是革命加空想；鄧小平是革命加科學或實際；“四人幫”則是假革命加破壞和陰謀。
中國人不鬥行嗎？
這是什麼邏輯？中國有八億人口，怎么就接下來不鬥行嗎？假如中國只有八百萬人口，是否不鬥還可以？因為有了八億人口，一定要斗掉它一批才行，是不是這樣？這種話完全是一種武斷。用三段論式也不完全，大前提在什麼地方？小前提在什麼地方？
犯錯與階級根源
因為人犯錯誤，並不都是因為有個什麼階級根源，不但在沒有階級的社會裡，人會犯錯誤，就是在階級社會裡，人犯錯誤也不能都說是由於階級根源，如科學家搞試驗經常要犯錯誤，你說這是什麼階級根源？這是胡扯！
通過兩年整風，思想界發生了重大變化。這次會議，主要是由犯錯誤的同志進行查，對王明錯誤路線進行總結性批判。博古、周恩來、洛甫等都作了檢查。
“黨天下”
民盟副主席、中國農工民主黨主席章伯鈞提出，政協、人大、民主黨派和人民團體應成為“政治設計院”。過火意見終於引起毛澤東的警覺。
“引蛇出洞”
毛澤東宣布，右派只有兩條出路。一條，夾緊尾巴，改邪歸正；一條，繼續胡鬧，自取滅亡。至於是不是要大“整”，要看右派們今後行為來定。
廬山會議
7月6日，朱德在中南組發言，對58年的吃食堂作了相當激烈的批評，說去年吃大鍋飯把東西吃掉了，食堂辦不起來就不要硬辦。
不要怕聽不同意見
在調查的時候，不要怕聽言之有物的不同意見，更不要怕實踐檢驗推翻了已經作出的判斷和決定。
毛、劉的衝突公開化
1月3日，三屆人大選舉劉少奇為國家主席。當天，毛澤東就在工作會議小組會上批評劉：無事不登三寶殿，有事死開會。
小平出山
任何社會革命必須有理論作先導，鄧小平深知這一點。幾乎在他決定進行整頓的同時，他就意識到輿論將決定整頓的成敗。他想起了胡喬木。
“篡改”毛著
不久，政研室的那位負責人找胡喬木談話，說中央已經決定將胡調出西四院，因為他在編輯毛選五卷時期犯了篡改毛澤東著作的錯誤。
評毛
從字面上來看，從頭到尾沒有一句話是對毛主席有什麼批評，但是無論黨內黨外，看了都會知道，雖然沒有直接的批評，但是暗含著一種批評。
評毛思想
鄧小平提出了進一步的思路，要求“重點放在毛澤東思想是什麼、毛澤東同志正確的東西是什麼這方面。錯誤的東西要批評，但是要很恰當。
批“左”
建國以後，這樣一個曾經力挽革命於狂瀾中的偉大人物，為什麼在相當長的時期里推行著一系列“左”的做法，重複著他自己曾經力主糾正的“左”傾錯誤。
思索文革
“文革”究竟是一個什麼樣的東西？它是如何發生並演變成那樣一場撼天動地的全民族運動？胡喬木的思索，帶動了中國理論界對於這場災難的思索。
胡氏公式
胡喬木將晚年毛澤東、鄧小平與“四人幫”加以比較，提出的一個公式性的看法：毛澤東是革命加空想；鄧小平是革命加科學或實際；“四人幫”則是假革命加破壞和陰謀。
中國人不鬥行嗎？
這是什麼邏輯？中國有八億人口，怎么就接下來不鬥行嗎？假如中國只有八百萬人口，是否不鬥還可以？因為有了八億人口，一定要斗掉它一批才行，是不是這樣？這種話完全是一種武斷。用三段論式也不完全，大前提在什麼地方？小前提在什麼地方？
犯錯與階級根源
因為人犯錯誤，並不都是因為有個什麼階級根源，不但在沒有階級的社會裡，人會犯錯誤，就是在階級社會裡，人犯錯誤也不能都說是由於階級根源，如科學家搞試驗經常要犯錯誤，你說這是什麼階級根源？這是胡扯！
後記
再版後記
本書初稿於1995年寫就，當時並沒有想到馬上出版，倒是在胡喬木去世十年後的2002年寫了可以看做“後記”的一段文字，但不知這段文字初版時為何沒有用上。又一個十年過去了，隨著相關資料的公布和研究的進展，這本舊著的缺憾和不足想必更加明顯。去年一本相當有影響的雜誌要求摘錄相關部分並重新發表，這令我稍感意外。有了這個理由，我想起了再版這本舊著，並附上十年前寫的那段文字，權作再版後記：
寫人物傳記不易，給胡喬木這樣的人物寫傳記尤難。
眾所周知，給毛澤東當秘書，可謂胡喬木此生最重要的際遇。但是，這也注定了胡喬木此生將不得不生活在這位偉人巨大光環之下。毛澤東以光照千秋的豐功偉績，足以使20世紀中國大地上一切黯然失色，胡喬木自然也不能例外。胡喬木時代雖然不乏金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的場景，卻少見於他的生涯中。這一點，多少會降低胡喬木傳記的可讀性，因此，不能不說是一個遺憾。
胡喬木是大理論家，面對他的理論遺產，人們可能會發出由衷的讚嘆，但這並不意味著將其化為傳記性文字同樣令人讚嘆。這多少印證了歌德的一句名言：“理論是灰色的。”
胡喬木是思想者，思想者的生命歷程永遠不會枯燥。因此，筆者選擇了思想的變遷作為敘述角度。在跟隨毛澤東的20年中，胡喬木始終與毛澤東的脈搏一起跳動，但同時也逐漸形成了自己的思想品格。思想是理論家的生命，而“生命之樹常青”。從這個角度說，胡喬木與毛澤東的20 年無論如何是有可讀性的。
十年前，胡喬木走完了自己的生命旅程，長久地離開了思維的王國，帶著一顆殫思竭慮的大腦，帶著對理性與思想自由的無盡嚮往與追求。如果說歷史與邏輯的統一是歷史研究所應追求的境界，那么，對於學術研究來說，還應加上思想與語言的統一。研究胡喬木與毛澤東的20年，既涉及歷史，又涉及邏輯；既涉及思想，也涉及語言；既可看做歷史研究，也可看做學術研究。在撰寫過程中，筆者追求著兩者的統一，追求著筆者認為的最高境界。
今年是胡喬木誕辰100周年，離胡喬木去世整整二十年。而“二十年”正是本書內容的時間跨度。因此，以再版本書的方式紀念傳主，想必也是恰當的吧！
二〇一二年九月
本書初稿於1995年寫就，當時並沒有想到馬上出版，倒是在胡喬木去世十年後的2002年寫了可以看做“後記”的一段文字，但不知這段文字初版時為何沒有用上。又一個十年過去了，隨著相關資料的公布和研究的進展，這本舊著的缺憾和不足想必更加明顯。去年一本相當有影響的雜誌要求摘錄相關部分並重新發表，這令我稍感意外。有了這個理由，我想起了再版這本舊著，並附上十年前寫的那段文字，權作再版後記：
寫人物傳記不易，給胡喬木這樣的人物寫傳記尤難。
眾所周知，給毛澤東當秘書，可謂胡喬木此生最重要的際遇。但是，這也注定了胡喬木此生將不得不生活在這位偉人巨大光環之下。毛澤東以光照千秋的豐功偉績，足以使20世紀中國大地上一切黯然失色，胡喬木自然也不能例外。胡喬木時代雖然不乏金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的場景，卻少見於他的生涯中。這一點，多少會降低胡喬木傳記的可讀性，因此，不能不說是一個遺憾。
胡喬木是大理論家，面對他的理論遺產，人們可能會發出由衷的讚嘆，但這並不意味著將其化為傳記性文字同樣令人讚嘆。這多少印證了歌德的一句名言：“理論是灰色的。”
胡喬木是思想者，思想者的生命歷程永遠不會枯燥。因此，筆者選擇了思想的變遷作為敘述角度。在跟隨毛澤東的20年中，胡喬木始終與毛澤東的脈搏一起跳動，但同時也逐漸形成了自己的思想品格。思想是理論家的生命，而“生命之樹常青”。從這個角度說，胡喬木與毛澤東的20 年無論如何是有可讀性的。
十年前，胡喬木走完了自己的生命旅程，長久地離開了思維的王國，帶著一顆殫思竭慮的大腦，帶著對理性與思想自由的無盡嚮往與追求。如果說歷史與邏輯的統一是歷史研究所應追求的境界，那么，對於學術研究來說，還應加上思想與語言的統一。研究胡喬木與毛澤東的20年，既涉及歷史，又涉及邏輯；既涉及思想，也涉及語言；既可看做歷史研究，也可看做學術研究。在撰寫過程中，筆者追求著兩者的統一，追求著筆者認為的最高境界。
今年是胡喬木誕辰100周年，離胡喬木去世整整二十年。而“二十年”正是本書內容的時間跨度。因此，以再版本書的方式紀念傳主，想必也是恰當的吧！
二〇一二年九月
序言
1992年10月3日，新華社發布長篇訃告：
久經考驗的忠誠的共產主義戰士、無產階級革命家、傑出的馬克思主義理論家、政論家和社會科學家、中共思想理論文化宣傳戰線的卓越領導人、中共中央顧問委員會常務委員、中共中央黨史工作領導小組副組長、中國社會科學院名譽院長鬍喬木同志，因病醫治無效，於1992年9月28日7時16分在北京逝世，終年81歲。
胡喬木，原名胡鼎新，1912年出生於江蘇省鹽城縣。生活在20世紀下半葉的許多中國人，對這個名字不會陌生，因為他曾經與毛澤東聯繫在一起。
20世紀40年代初期，胡喬木來到了中共的領袖、共和國締造者毛澤東的身邊，開始了自己的政治生涯。胡喬木以“淵博的學識、深邃的思想和優美的文辭”獲得了“才學超群的黨內外享有盛名的學者和辭章家”的稱譽，他身後留下了數以千萬字的文章，這些構成了中共政治遺產的重要組成部分。對此，胡喬木說，“毫無疑問，就我個人來說，沒有毛澤東同志的指導教誨，我就很難寫出這些文章”。
胡喬木生前的最後一個願望，是想將其跟隨毛澤東的兩個10年寫成回憶錄性質的兩本書，書名擬為“四十年代”、“五十年代”，由於眾所周知的原因而未能如願。就胡喬木的生命歷程來說，跟隨毛澤東的兩個10年無疑具有決定意義；就毛澤東的生命歷程來說，40年代、50年代兩個10年，以其體現毛澤東思想的巨大轉折而最富有典型意義。因此，選擇這兩個10年來描述胡、毛的雲水際遇，是較為理想的角度。
本書動筆於1994年的暮春時節，一晃十多年過去了。將胡喬木與毛澤東的20年寫成一本雅俗共賞的書，以一己之力實在是不容易的。因此，十分感謝提供有關材料的前輩和中央文獻研究室有關同志的審稿，以及本書責任編輯所做的大量工作。
久經考驗的忠誠的共產主義戰士、無產階級革命家、傑出的馬克思主義理論家、政論家和社會科學家、中共思想理論文化宣傳戰線的卓越領導人、中共中央顧問委員會常務委員、中共中央黨史工作領導小組副組長、中國社會科學院名譽院長鬍喬木同志，因病醫治無效，於1992年9月28日7時16分在北京逝世，終年81歲。
胡喬木，原名胡鼎新，1912年出生於江蘇省鹽城縣。生活在20世紀下半葉的許多中國人，對這個名字不會陌生，因為他曾經與毛澤東聯繫在一起。
20世紀40年代初期，胡喬木來到了中共的領袖、共和國締造者毛澤東的身邊，開始了自己的政治生涯。胡喬木以“淵博的學識、深邃的思想和優美的文辭”獲得了“才學超群的黨內外享有盛名的學者和辭章家”的稱譽，他身後留下了數以千萬字的文章，這些構成了中共政治遺產的重要組成部分。對此，胡喬木說，“毫無疑問，就我個人來說，沒有毛澤東同志的指導教誨，我就很難寫出這些文章”。
胡喬木生前的最後一個願望，是想將其跟隨毛澤東的兩個10年寫成回憶錄性質的兩本書，書名擬為“四十年代”、“五十年代”，由於眾所周知的原因而未能如願。就胡喬木的生命歷程來說，跟隨毛澤東的兩個10年無疑具有決定意義；就毛澤東的生命歷程來說，40年代、50年代兩個10年，以其體現毛澤東思想的巨大轉折而最富有典型意義。因此，選擇這兩個10年來描述胡、毛的雲水際遇，是較為理想的角度。
本書動筆於1994年的暮春時節，一晃十多年過去了。將胡喬木與毛澤東的20年寫成一本雅俗共賞的書，以一己之力實在是不容易的。因此，十分感謝提供有關材料的前輩和中央文獻研究室有關同志的審稿，以及本書責任編輯所做的大量工作。
