《
漢書·藝文志》載有“河南周歌詩”7篇之後，有“河南周歌聲曲折”7篇；“周謠歌詩”75篇之後，有“周謠歌詩聲曲折”75篇
藏族也有類似的古老
記譜法，由經布敦（1290~1364）和
宗喀巴（1351~1419）創製，稱為央移，目前在
德格印經院使用。
聲曲折即曲調，或依據曲調的高低上下而繪製的一種樂譜。《隋書》開皇九年（公元589年）
牛弘等人奏議：“自古至漢……樂名雖隨代變更，而音韻、曲折理應常同。”這裡的曲折即指曲調而言。《
漢書·藝文志》著錄有《河南周歌詩七篇》與《河南周歌聲曲折七篇》。河南“周歌”以“詩”與“聲曲折”並列，應是詞和曲的關係。“聲曲折”被記錄而成篇、成書應即記錄曲調的樂譜。這一類樂譜的實物，在我國現有史料中，見於“
道藏”的有明代以前的《玉音法事》；而藏、蒙喇嘛教中有使用至今的曲折譜，大略有僧、俗兩派；藏族音樂藝人中流傳的稱為“央移”譜，喇嘛教寺院中所用的如《青海札什倫布寺密宗下密園樂譜》。
