聞謗,佛教經文概念,經言:“人之謗我也,出初一字時,後字未生;出後一字時,初字已滅。是乃風氣鼓動,全無真實。若因此發瞋,則鵲噪鴉鳴,皆應發瞋矣!”
基本介紹
- 中文名:聞謗
- 類別:佛教用語
- 佛教經文:人之謗我也,出初一字時等
- 來源:佛經
聞謗
其說甚妙。而或謂:“設彼作為謗書,則一覽之下,字字具足,又永存不滅,將何法破之?”獨不思白者是紙,黑者是墨,何者是謗?況一字一字,皆從篇韻湊合而成,然則置一部篇韻在案,是百千萬億謗書,無時不現前也。何惑之甚也!雖然,此猶是對治法門;若知我空,誰受謗者。
聞謗,佛教經文概念,經言:“人之謗我也,出初一字時,後字未生;出後一字時,初字已滅。是乃風氣鼓動,全無真實。若因此發瞋,則鵲噪鴉鳴,皆應發瞋矣!”
聞謗,佛教經文概念,經言:“人之謗我也,出初一字時,後字未生;出後一字時,初字已滅。是乃風氣鼓動,全無真實。若因此發瞋,則鵲噪鴉鳴,皆應發瞋矣!”...
《河南府論被謗表》是唐代齊映創作的一篇散文。...... 聞謗臣之詞,以驚聽為務,或雲父子相食,或雲盜賊公行,山谷之間,已有結聚,或雲坊市之內,亦致流亡,儻...
聞贊則喜,聞謗則怒,心中即起波浪,離四相談何容易,應先漸修,後可頓超。 修行一事沒有天生的,縱有頓根的人,亦是過去世修來的。欲求大徹大悟,須以佛法...
弘一大師:虛心、慎獨、寬厚,吃虧、寡言,不說人過,不文己過,不覆己過,聞謗不辯、不嗔。 書名 弘一大師改過十訓 出版社 新時代出版社 頁數 49頁 開本 ...