是成立於西元1985年的基督教聖經（以下簡稱耶經）學術研究團體，是由美國學者羅伯特·方科（Robert Funk）和愛爾蘭裔美國宗教學學者約翰·克羅森（John Dominic Crossan）創立，由美國加州韋斯塔研究所贊助（Westar Institute）。
基本介紹
- 中文名：耶穌研究會
- 外文名：Jesus Seminar
- 成立時間：西元1985年
- 性質：基督教聖經學術研究團體
- 成立者：羅伯特·方科，約翰·克羅森
- 贊助者：Westar Institute
- 創始國：美國
- 所在地：美國加利福尼亞州
機構特點,研究方法,成員背景,
機構特點
耶穌研究會（Jesus Seminar）耶穌研究會的成員包括近200名宗教學國際頂級學者，成員全部獲得了耶經研究或宗教學以及相關學術領域的碩士以上學位，98%博士學位，成員中還有出版過宗教領域文獻的著名學者。 耶穌研究會是耶經批判學術組織中活躍的一員，且以學者成員民主投票方式來決定耶穌的歷史真實性，也主要提倡對耶穌的史實性研究。研究會每兩年都有一次會議，民眾也可參加。同時美國新澤西羅格斯大學宗教學系負責耶穌研究會論壇維護。美國俄亥俄州天主教代頓大學神學教授威廉·伯特(William Portier)表示，眾所周知這個耶穌研究會以製造煽動性的言論著稱（making provocative claims），但是“成員們確實都是學者，所以你必須認真考慮他們的主張。”
耶穌研究會標誌
耶穌研究會標誌耶穌研究會創建人約翰·多米尼克·克洛桑指出：幾乎沒有證據證明耶穌是私生子的觀點。而所謂耶穌研究會的主要目的，就是反對基督教會所宣揚的，也就是聖經所描述的耶穌。
耶穌研究會用科學的方法去決定耶穌可能或不可能說過或作過的事情。該研究會對耶穌的史實重構顯示“耶穌是希臘化猶太流浪賢人（ itinerant Hellenistic Jewish sage），並非罪人的受難者或曾死而復生。”同時他提倡的神學理論打破了猶太教傳統。而耶穌研究會研究表明四大福音書是帶有歷史色彩的文學創作，並不完全是耶穌本人真實的話語和行為，更是早期基督教團體和福音作者的創作和精心編撰。同時，他們認為新約對於耶穌敘述的絕大部分都是不真實的、虛假的，處女生子的故事更可能是抄襲其他宗教的。在1998年耶穌研究會出版的《耶穌的事跡：耶穌真實行為的探索（The Acts of Jesus: The Search for the Authentic Deeds of Jesus）》該書的扉頁上作者們寫到，通過嚴格的研究和辯論，他們通過梳理福音書尋找神話背後的耶穌。他們發現那個人物實際上與傳統基督教塑造的偶像是截然不同的。耶穌生於拿撒勒（Nazareth），並非伯利恆，是時大希律王在位。而他的父親也許並不是約瑟夫。耶穌本來是個猶太農民，後來成為一個流浪賢人而且與被社會遺棄者一起吃飯。耶穌所治療的疾病屬於心身疾病。他從來沒有在水上行走、從未用麵包和魚餵飽眾人、從未把水變酒、從未把死人弄活。他被處死的原因並非是因為宣稱是神子，而是公共不法妨害罪（public nuisance）。耶穌從來未死而復生，而空墓的傳說是故事。耶穌不是救世主（messiah）而且耶穌本身也從未承認他是救世主。同時真正耶穌只做過福音書里16%的事情，其他均來自福音書作者的創作。
耶穌研究會出版物《耶穌事跡》
耶穌研究會出版物《耶穌事跡》研究方法
耶穌研究會在1993年的研究報告《五本福音書（Five Gospels）》中提出了他們推崇的耶穌史實性研究方法，即源自西元18世紀末期的“學術智慧七大支柱（Seven Pillars of Scholarly Wisdom）”
耶穌研究會出版《五本福音》
耶穌研究會出版《五本福音》1、區分歷史中的耶穌和基督信仰。（理論源自德國哲學家赫曼·萊瑪如斯和德國神學家大衛·史特勞斯）
2、共觀福音書比約翰福音更具歷史性。
3、馬克福音書先於馬太福音書和路加福音書出現。
4、Q材料的確認
5、拒絕耶穌的末世性。
6、口述和書面文化的區別
7、要證明新約不是歷史只需證明新約的歷史真實性為假。
成員背景
【創立人】
羅伯特·方科（已故） 范德比爾特大學宗教學博士和宗教學系主任、美國耶經文獻學會行政秘書
約翰·克羅森 芝加哥得保羅大學宗教學榮譽教授、愛爾蘭枚奴斯學院神學博士、佛羅里達史第申大學人性學博士
【部分成員】
Andries G. van Aarde 南非比勒陀利亞大學神學博士，隸屬明尼蘇達州聖約翰大學世界教會主義和文化研究所
Richard L. Arthur 哈佛大學神學院神學博士、紐約統一神學研究會新約教授
Harold W. Attridge 哈佛大學神學博士、耶魯神學院院長
Edward F. Beutner 加利福利亞伯克利大學神學院哲學博士
Willi Braun 加拿大阿爾伯塔大學比較研究系宗教學副教授、多倫多大學哲學博士
Marvin F. Cain 已故華盛頓神學研究院中哥倫比亞執行主任、杜克大學哲學博士、佛吉尼亞協和神學院神學碩士
Bruce D. Chilton 紐約巴德學院宗教學系教授、英國劍橋大學哲學博士、綜合神學院神學碩士
Kathleen E. Corley 威斯康辛大學傑出教授、克萊蒙特研究院哲學博士
Wendy J. Cotter 芝加哥羅約拉大學神學系副教授、聖邁克學院哲學博士
Don Cupitt 前劍橋大學伊曼努爾學院院長
Jon Daniels 俄亥俄得范斯大學教授、克萊蒙特研究院哲學博士
Jean Jacques D'Aoust 肯塔基阿西蘭社區學院心理學和世界宗教教授
Arthur J. Dewey 俄亥俄辛辛那提扎維爾大學神學系教授、哈佛大學神學博士
Joanna Dewey 麻薩諸塞州聖公會神學學校耶經研究系教授、加利福利亞伯克利神學院哲學博士
John Dillenberger 加利福利亞伯克利神學院教授、美國佛爾蒙特大學神學博士……
Dennis C. Duling 芝加哥大學哲學博士
Rubén René Dupertuis 德克薩斯三一大學宗教學系助理教授、克萊蒙特大學研究院哲學博士
James Goss 加州州立大學宗教學教授、克萊蒙特大學研究院哲學博士
Walter Harrelson 北卡洛琳那大學維克森大學神學院教授、紐約協和神學院神學博士
Stephen L. Harris 加州州立大學薩克門托分銷人性和宗教學系系主任及教授、康奈爾大學哲學博士
Charles W. Hedrick 西南密蘇里州立大學宗教學系教授、克萊蒙特大學研究院哲學博士、南加大文學碩士。
Julian V. Hills 威斯康辛馬凱特大學神學系副教授、哈佛大學神學博士
Richard Holloway 華盛頓韋特曼學院宗教學及耶經文獻教授、哈佛大學神學博士
Glenna S. Jackson 俄亥俄奧特拜學院宗教與哲學系教授、馬凱特大學哲學博士
Melanie Johnson-DeBaufre 新澤西德魯神學院新約和早期基督教助理教授、哈佛大學神學院哲學博士及神學碩士
Karen L. King 哈佛大學神學院教授、布朗大學哲學博士
Paul Alan Laughlin 俄亥俄奧特拜大學宗教與哲學系教授、艾莫莉大學哲學博士
Gerd Luedemann 德國哥廷根大學新約教授、哥廷根大學哲學及神學博士
Shelly Matthews 南卡羅琳那富曼大學宗教學系副教授、哈佛大學神學院神學博士、波士頓大學神學系神學碩士
Dennis R. MacDonald 卡洛琳那克萊蒙特神學院新約及基督教起源教授、哈佛大學哲學博士、麥哥米克神學院神學碩士
Lane C. McGaughy 俄勒岡韋拉馬特大學宗教及倫理學教授、范德比爾特大學哲學博士
J. Ramsey Michaels 西南密蘇里州立大學宗教學系教授、哈佛大學神學博士
Robert L'H. Miller 已故麻薩諸塞塔夫茲大學宗教系教授、波士頓大學神學博士
Vernon K. Robbins 艾莫莉大學宗教學系教授、芝加哥大學哲學博士
James M. Robinson 加州克萊蒙特研究院宗教學教授、普林斯頓大學哲學博士、瑞士巴塞爾大學神學博士
Bernard Brandon Scott 美國俄克拉荷馬州菲利普神學院神學院傑出教授、范德比爾特大學哲學博士
Philip Sellew 明尼蘇達大學古典及近東研究系副教授、哈佛大學神學博士、哈佛神學院神學碩士
Thomas Sheehan 史丹福大學宗教學系教授、弗翰大學哲學博士
Lou H. Silberman 范德比爾特大學猶太文獻及思想系教授
Daniel A. Smith 美國俄克拉荷馬州菲利普神學院神學院教授、哈佛大學神學院神學博士、普林斯頓大學神學院神學碩士
Robert F. Stoops, Jr. 西華盛頓大學自由七科系教授系主任、哈佛大學哲學博士、哈佛神學院神學碩士
Johann Strijdom 北卡羅林那格林波羅學院宗教學與哲學系教授、杜克大學哲學博士
Joseph B. Tyson 南方衛理公會大學宗教系教授、紐約協和神學院哲學博士及神學碩士
William O. Walker 德克薩斯三一大學宗教學系教授、杜克大學哲學博士
John L. White 芝加哥羅約拉大學神學系教授、范德比爾特大學哲學博士
