耶穌會士東來

16 世紀下半期,葡萄牙人已在中國澳門半島定居,除了商人外,還有耶穌會傳教士。

1665 年澳門出現一所耶穌會會院,開始在澳門的中國人當中傳教。

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歷史

16 世紀中,歐洲天主教的耶穌會士與殖民勢力相結合,開始東來傳教。耶穌會,拉丁文Societas Jesu 的音意合譯。天主教修會之一。
1534 年西班牙貴族、軍人依納爵·羅耀拉創立於巴黎,
1541年決定向外傳教。於是總會長羅耀拉就派遣西班牙貴族方濟各、沙勿略作為“教會遠東使節”去印度。耶穌會開始東來。

重點人物

羅明堅Michel Ruggieri
最早到達大陸的耶穌會士。
利瑪竇Matteo Ricci
(1552—1610),義大利人,耶穌會在中國內地開教的創始人。1582 年隨羅明堅到達澳門,剃髮剃鬚,穿和尚服,作為“番僧”(後改儒服,稱為西儒),儘量“中國化”,按中國習慣打躬作揖,見了高官還欠身下跪,加上利瑪竇憑他對天文、數學和輿地的博學,結識了許多大官和士大夫,以及名流學者。因此先後在廣東肇慶、江蘇南京、江西南昌、北京四地建有教堂,甚至還得到明朝皇帝的優待。
後期傳教士
利瑪竇以後,來華傳教的耶穌會士日漸增多。康熙皇帝曾任用傳教士繪圖。著名的傳教士有:湯若望、南懷仁。

傳教中斷

康熙五十九年(1720)羅馬教皇一紙公文,指責耶穌會中國化,提出純潔基督教禮儀,激怒康熙皇帝。於是從康熙年間起,經雍正、乾隆幾朝,掀起了百年禁教、排教風潮,使天主教幾經蹉跌,一蹶不振。耶穌教東來幾乎中斷。

傳教意義

利瑪竇等傳教士在傳教的同時,也向中國介紹了西方的科學。他所制的世界地圖,使國人知五大洲之說;與徐光啟合譯歐幾里得《幾何原本》,使人們得以系統了解幾何學;其他哲學、邏輯、水利、物理之學都有介紹。同時,利瑪竇素稱“仰慕中國的文化政治”,把中國文化的優秀典籍也介紹給西方。為溝通中西文化交流,傳教士功不可沒。

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