老學六經

內容簡介

《老學六經》包括《老子·道德經》、《關尹子·文始經》、《文子·通玄經》、《列子·通虛經》、《莊子·南華經》、《庚桑子·洞靈經》。《老學六經》是中華傳統文化經典，是“老學”的核心和根基，“老學”是以“道”為核心的嚴密體系，包括兩個支點“常道非常道、上德與下德”，四條原理“道生德畜、無中生有”的生成論，“道體德用、有無相生”的本體論，“知而不知、望無見有”的認識論，“下學上達、存無守有”的實踐論，目標即“歸根返本、物我同一”。從價值論的角度而言，“德”被中華文化傳統的核心觀點及“老學”分為“上德與下德”。“上德與下德”闡述的是“無善無惡”和“有是有非”的基本觀點。如“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗”（《老子·道德經》語）等。因此，近現代有不少所謂大學者直言不諱地說“老莊”反對仁義“毋庸置疑”。“老學”不反對“仁義”，這才是“毋庸置疑”。“大道廢，有仁義；慧智出，有大偽”（《老子·道德經》語），“道散而為德，德溢而為仁義，仁義立而道德廢矣”（《文子·通玄經》語）等，這些並非就說明老莊反對“仁義”，而恰恰證明“中華文化傳統”的基本觀點和“老學”的基本思想是高度契合的。

圖書目錄

凡例

第一卷《老子·道德經》

道經

德經

第二卷《關尹子·文始經》

第三卷《文子·通玄經》

第一篇·道原

第二篇·精誠

第三篇·十守

第四篇·符言

第五篇·道德

第六篇·上德

第七篇·微明

第八篇·自然

第九篇·下德

第十篇·上仁

第十一篇·上義

第十二篇·上禮

第四卷《列子·通虛經》

天瑞第一

黃帝第二

周穆王第三

仲尼第四

湯問第五

力命第六

楊朱第七

說符第八

第五卷《莊子·南華經》

第一篇·逍遙遊

第二篇·齊物論

第三篇·養生主

第四篇·人間世

第六篇·大宗師

第七篇·應帝王

第八篇·駢拇

第九篇·馬蹄

第十篇·肱篋

第十一篇·在宥

第十二篇·天地

第十三篇·天道

第十四篇·天運

第十五篇·刻意

第十六篇·繕性

老學六經

基本介紹

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