老姆登基督教堂

怒江老姆登基督教堂 在怒江峽谷沿岸，只要有村落的地方，我們都可以找到以前法國傳教士建造的教堂，並且至今仍在被村民們使用來做禮拜。雖然在峽谷里，居住著怒族、傈僳族、白族、漢族、藏族等，但是他們絕大多數對基督教的信仰卻是一致的，只有極少數的人保持著原始的信仰，如傈僳族的東巴教和藏族的藏傳佛教。

基本介紹

• 中文名：老姆登基督教堂
• 地理位置：怒江峽谷沿岸
• 建造者：法國傳教士
• 民族：怒族、傈僳族、白族

地方風俗

傈僳族新娘獨具特色的蓋頭極引人注目。蓋頭是黑色土布，蓋頭大，有的碩大無比，蓋頭使傈僳族婚禮充滿神秘氣氛。

結婚這一天，新娘在娘家打扮妥當，由伴娘給她裹上頭帕，裹法和平時包頭 帕不一樣，新娘的頭帕很大，包得如車輪一般。傈僳族的陪嫁物極簡單，數件頭帕、一件衣物和一床被蓋而已。頭帕是娘家親戚送的，娘家的兄、舅送的頭帕新娘就必須包起，於是新娘頭上的頭帕一般都是四五件土布，每件一丈二或一丈五，包時在最外層將布垂下，構成嚴嚴實實的蓋頭。新娘好多了，包得並不是很多；而以前，有的新娘要裹上十件布的頭帕，致使蓋頭碩大無比。新娘雖被箍得頭痛欲裂，也只好默默忍受。 送親開始了，屋內領親舞跳過之後，新娘就遮著蓋頭由伴娘陪著出了家門，離家門約幾十數停頓一下，伴娘為新娘取下遮著面的蓋頭，僅留扎得緊緊的車輪似的頭帕，如頭帕實在太大太沉，可適當取下一兩件布下來，減輕新娘的負擔，揭去蓋頭的新娘被眾女簇擁上路。

進男方家門前稍息，這時又要給新娘蓋上蓋頭，恢復原狀，欲進家門前眾女在新娘頭上撐開被蓋，遮住新娘，被男方家搶去被蓋後才進屋。

進屋後蓋著蓋頭的新娘與新郎並排而坐，還要經過複雜的請拜、取名等儀式後，由伴娘揭去新娘的蓋頭，新娘的面目這才露出。

舊時，因是包辦婚姻，不少新郎不知蓋頭遮住的新娘是啥模樣，對揭蓋頭忐忑不安。不同了，多是自由戀愛，新娘是美是醜他自然知道，但蓋頭這一古老習俗在德昌傈僳族中沿襲至今，傈家婚禮隆重熱烈，這新娘蓋頭又平添神秘氣氛。

景區情況

景區美食

福貢縣阿幸陝谷酒樓 地址：福貢縣

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獨龍族背簍

這種背簍是以一種生長在中緬邊境擔當力卡山，海拔2800至3000千米地方所產的一種獨特

獨龍族背簍

實心無節竹為原材料製作而成。這種背簍是獨龍族人民的主要裝載工具，非常結實耐用。人們多當工藝品來裝飾家居。 珙桐

珙桐樹，外國人又叫鴿子樹，我國俗名酒梨子樹，是一種落葉喬木。葉廣卵形，基部心形，葉邊有鋸齒。為什麼叫鴿子樹呢？因為四、五月間，它潔白的花盛開時，花的基部兩瓣乳白色的巨形苞片，往往隨風起舞，好像鴿子展翅飛翔，是世界珍貴的觀賞植物。

珙桐樹為我國所特有，主要分布在湖北省西部、四川、貴州和雲南的少數山區。我省僅滇東北的綏江、彝良、鎮雄，滇西北的維西和貢山有。世界各國都有珙桐樹，是自一九零三年英國從我國引種後而陸續栽培出來的，而我國卻由於歷史上砍伐太多，反而稀少了。近幾年來，我省植物園已開始栽培研究，珙桐樹必將成為美化我產園林的重要樹種。

黃連

黃連上品出怒江，絕非海外奇談。怒江兩岸的高黎貢山和碧羅雪山上生長的黃連，其根莖

中央髓部無實細胞，空心，成為雲南黃連中的獨特品種，稱為空心黃連。怒江空心黃連與其它各地實心黃連相比較，它的根莖細、重量輕，味道特別苦。 怒江空心黃連大多栽種在海拔2000米以上的山坡林地。怒江多雨多霧，空氣濕潤、新鮮，腐質土鬆軟深厚，是黃連生長的最佳地域。

黃連從栽種到開挖至少3年。每年需要鋤草培土兩次。從採挖黃連到烘乾、撞須、簸淨，每一道工序都傾注了傈僳族老大娘的辛勞和怒族姑娘的精工勞作，怒江黃連躍為雲南黃連中的上品是來之不易的。