《老吾老：老年法律問題研究起點批判》是2012年法律出版社出版的圖書，作者是孫穎。
基本介紹
- 書名：老吾老:老年法律問題研究起點批判
- 作者：孫穎
- 出版社：法律出版社
- 出版時間：2012年7月1日
- 頁數：223 頁
- 開本：16 開
- ISBN：9787511836861
- 類型：人文社科
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
如何看待生命的晚景，如何對待垂幕的老人，每一種姿態的文化都證成過自己的立場與方案。我們的文化長鏡頭裡—無論在自覺的了千年過往中，還是百多年迷失自覺的近現代里—每箇中國人在涉老問題上的看法與做法，依然能夠清晰地投射出文化元點的光亮與品格。因此，中國的涉老問題不只是一個需要解決的“弱勢群體問題”，中國涉老問題的法律思考也不能止步於精明的“權利設定”。中國人的涉老問題，得從中國人的“道”、中國人的“理”說起……
《老吾老：老年法律問題研究起點批判》華東政法大學校慶六十周年紀念文叢之一。
圖書目錄
序
第一章言域——老年人問題
第一節社會問題的“層面”
一、關於“討論社會問題”
二、“道”與“知道”
三、“道”與“討論社會問題”
四、如何討論“老年人問題”
第二節經濟已開發國家的老年人問題
一、英國的老齡化問題
二、美國的老齡化問題
三、日本的老齡化問題
四、聯合國主導下的老齡問題國際行動
第三節中國社會的老年人問題
一、報刊媒體輿情中的老年人問題
二、相關社會學科視野中的老年人問題
三、老年人問題在執政方針政策中的表達
四、當下不同年齡階段的中國人所面臨的老年人問題
五、中國的老年人問題：傳統與現實的糾結
第二章模式——老年人法律制度
第一節“合一”與“分立”：法律模式背後的思維差異
一、“天（道）人合一”與“主客二分”
二、“道理”與“權利”：迥異的兩種法律思維
第二節中華法系“合一”思維模式下的涉老禮法形制
一、儒家“禮”、“孝”觀念與中國古代老年人社會制度的構建
二、先秦時期與老年人有關的禮、法
三、漢代與老年人有關的禮法社會形制
四、唐代與老年人有關的禮法社會形制
五、宋代的涉老政府保障
第三節歐美“分立”思維模式下的老年人法律制度
一、美國老年人法律制度
二、德國老年人法律制度
三、聯合國檔案中建立在個體主義基礎上的涉老權利體系
第四節日本的老年人法律制度——兩種思維路徑的切換
一、日本老年人法律制度
二、日本的文化轉型與老年人問題
第三章起點——老吾老，以及人之老
第一節老年人問題的哲學起點
一、古代羅馬社會、古代希臘思想與老年人
二、中世紀家庭生活
三、歐美哲學思想與近現代老年人生活
第二節老年人問題的宗教起點
一、基督教與老年人問題
二、伊斯蘭教與老年人問題
三、佛學與老年人問題
第三節中國老年人問題的傳統文化起點
一、“人”之“道”
二、“政”之“道”
三、“老吾老，以及人之老”：中國老年人法律問題研究的起點
第四章探索——跨域的中國涉老法律制度
第一節法律部門
一、社會關係與社會問題：法律部門的劃分標準
二、老年人法：獨立的法學研究領域與獨立的法律部門
第二節基本原則
一、尊榮原則
二、經濟優遇原則
三、家庭、政府、社會多重負擔原則
四、涉老基本法與地方立法相結合原則
第三節“情理”與法律規範
一、法律規範
二、“情理”
三、“情理”與涉老法律規範
第四節涉老訴訟
一、涉老訴訟的現狀
二、涉老訴訟的定位
三、涉老訴訟的制度設計
後記
謝辭
作者簡介
孫穎，祖籍山東菖縣，1970年生於蒙山腳下平邑縣。華東政法大學民法學講師，華東師範大學中國哲學博士。儒文化踐行者。
