習近平的國家治理現代化思想:中國文明基體論的延續

習近平的國家治理現代化思想:中國文明基體論的延續

《習近平的國家治理現代化思想》認為,正是基於中國的經驗與教訓、世界文明史中的血與淚而產生的智慧,“國家治理體系與治理能力的現代化”之“國家治理現代化”體現了中道性、混合性、包容性的政治發展原則,其中既有社會中心主義脈絡的學術資源即社會權利的重要性,更有國家中心主義的思想資源即國家能力的重要性。

基本介紹

  • 書名:習近平的國家治理現代化思想
  • 作者:楊光斌
基本信息,內容簡介,

基本信息

10月20日, 由中國社會科學出版社和光明日報智庫研究與發布中心主辦的習近平治國理政思想研究研討會暨《習近平的國家治理現代化思想》出版座談會在京舉行。來自中國社會科學院和中國人民大學等10多名專家圍繞習近平的治國理政思想,從國家治理的特徵、遏制“一把手”腐敗、法治社會、經濟轉型等角度對習近平的治國理政思想進行了研討。

內容簡介

《習近平的國家治理現代化思想》一書的作者,中國人民大學教授楊光斌認為,國家治理現代化思想至少包括了中國文明基體論的認識論、以改革為方法的方法論、以公正為導向的價值論、以制度體系和治理能力相協調的制度論、以中國模式為宗旨的目的論。“五論”的內在邏輯關聯是,國家治理體系現代化從中華文明基體傳承的機制是適應性與包容性,而作為方法論的改革使得國家治理體系的適應性與包容性更具有明確的價值指向和目的性;進而,連線國家治理體系與治理能力的中介機制是民主集中制,沒有民主集中制,再好看的治理體系也不可能轉化為治理能力。
《習近平的國家治理現代化思想》認為,正是基於中國的經驗與教訓、世界文明史中的血與淚而產生的智慧,“國家治理體系與治理能力的現代化”之“國家治理現代化”體現了中道性、混合性、包容性的政治發展原則,其中既有社會中心主義脈絡的學術資源即社會權利的重要性,更有國家中心主義的思想資源即國家能力的重要性。

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