《習行經濟》簡介：晚明以降，為了換救民族社會的衰亡，重建儒學社會秩序，東林諸儒首倡理學批判與經世致用，努力向學術尋求救世濟民的良方。當時學界紛紛回響，朱、王學術重陷是非紛爭，而經學考據悄然興起；入清之初，朱、王、漢、宋紛呈。對此種種趨向，習齋皆予以根本否定。
基本介紹
- 書名：習行經濟
- 出版社：華齡出版社
- 頁數：490頁
- 開本：32
- 品牌：北京人文線上
- 作者：傅濟鋒
- 出版日期：2007年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787801784391
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《習行經濟》以晚明清初儒學的發展轉型為背景，深入顏元哲學思想體系內在的邏輯架構來進行多視角的考察。揭示出在顏元哲學思想中隱伏著一個“辯學”、“明道”、“致用”的內在邏輯理路。這一邏輯理路是顏元哲學思想的血脈，它將其“理氣觀”、“氣質性善論“、”習行六藝“的格物論、復古”禮治“的思想等貫通起來，形成了一個活生生的思想體系。
作者簡介
傅濟鋒，復旦大學哲學博士，現任蘇州職業大學講師。主要研究方向為中國近現代哲學，近年來先後在各類學術期刊發表論文十餘篇，目前，主要從事中國哲學史、管理哲學、經濟哲學的研究。
圖書目錄
前言
第一章 引論
第一節 習齋之生平及學思歷程
第二節 習齋哲學產生的背景
第三節 習齋哲學的產生、發展
章末小結
第三章 重“習”之氣質性善論
第一節 人性論問題的概述
第二節 重“習”之氣質性善論
第三節 以氣質性善為出發點的義利觀
第四節 關於習齋人性論思想的定位與思考
章末小結
第三章 以“習行六藝”為主調的格物論
第一節 宋明儒關於“格物致知”問題的基本觀點
第二節 對宋明儒格物論的批判
第三節 以“習行六藝”為主調的格物新論
章末小結
第四章 復古“禮治”的思想主張
第一節 習齋復古“禮治”思想的發生
第二節 躬行古“禮”的實踐與倡導
第三節 習齋復古“禮治”的改革主張
章末小結
結束語——習齋哲學之定位及本文之總結
參考文獻
附錄一 習齋哲學演進之邏輯分析
附錄二 習齋哲學理氣觀問題的幾種代表性的觀點
後記
第一章 引論
第一節 習齋之生平及學思歷程
第二節 習齋哲學產生的背景
第三節 習齋哲學的產生、發展
章末小結
第三章 重“習”之氣質性善論
第一節 人性論問題的概述
第二節 重“習”之氣質性善論
第三節 以氣質性善為出發點的義利觀
第四節 關於習齋人性論思想的定位與思考
章末小結
第三章 以“習行六藝”為主調的格物論
第一節 宋明儒關於“格物致知”問題的基本觀點
第二節 對宋明儒格物論的批判
第三節 以“習行六藝”為主調的格物新論
章末小結
第四章 復古“禮治”的思想主張
第一節 習齋復古“禮治”思想的發生
第二節 躬行古“禮”的實踐與倡導
第三節 習齋復古“禮治”的改革主張
章末小結
結束語——習齋哲學之定位及本文之總結
參考文獻
附錄一 習齋哲學演進之邏輯分析
附錄二 習齋哲學理氣觀問題的幾種代表性的觀點
後記
