美的構造論是美國佩珀提出的美學理論，是其世界假說的四個根隱喻之一。認為“美”並非是一個自在的客體，而是由多個因素構成的。藝術品可分為”物質的藝術品”和”審美的藝術品”，前者是由物質的連續性或緊密性所產生的作為客觀存在的刺激物，後者則是經過接受者、鑑賞者的市美感知而達成的，因此藝術品是由物質的藝術品、被物質的藝術品喚起的審美知覺、審美的藝術品三要素構成。認為只有這三要素的結合，才構成藝術品的真正正內涵，才是真正的美的形成。
美的構造論理論的第一層含義：藝術和美不是純客觀的存在，而是在審美主體的鑑賞、評價中建構形成的。第二層含義：某個藝術品是一個連續的，並常常是物質的客體，而鑑賞者是一種精神，鑑賞者對同一藝術品的反覆鑑賞產生的一系列知覺的總和也就成為了真正的藝術品，藝術和美作為審美對象和審美價值是出於美關係中的，是一系列審美知覺與評價的總和，而作單的客體。該理論強調了審美主體在審美活動中的重要價值，但也在一定程度上貶低了作為審美對象的藝術品在審美活動過程中的重要意義。
