美感兩重性

美感兩重性是美感所具有的個人主觀直覺性和社會生活的客觀功利性矛盾統一的屬性。俄國營列漢諾夫在《沒有地址的信》一書中指出：“美的欣賞的主要特徵是它的直覺性”，功利“是美的欣賞的基礎”。中國魯迅在《（藝術論>序言》中也提出同樣觀點。1956年，李澤厚在《論美感、美和藝術》中提出。美感的矛盾兩重性”的概念。

1978年在《形象思維續談》中又加以發揮。認為經常呈現於個人美感的形式直覺中不包含實用的、功利的、道德的種種自覺的邏輯思考，但其中又沉澱、潛伏著社會功利的、理智的邏輯基礎，包含著人對社會生活、特定對象審美特質的了解和認識，及人類社會生活的功利的內容。莢感是個人的主觀的非功利性與社會的客觀的功利性的矛盾統一體。主觀直覺性是其表現形式、外貌、現象，客觀功利性是其存在實質、基礎、內容。他強調“美感的矛盾兩重性”是美學的基本矛盾，是認識美感、形象思維、藝術的特徵及美感與科學、邏輯思維的一致性和區別的基礎。中國美學界對這種觀點有不同看法：有的認為審美、美感不具功利性；有的認為具有功利性，即使個人的審美、美感也並不都處於非自覺性而沒有功利的考慮。