基本介紹
- 本名：羅獻修
- 出生日期：1857年
- 逝世日期：1942年
- 籍貫：廣東興寧
人物生平,個人作品,軼事典故,
人物生平
光緒二十年（1894），羅獻修38歲，他被廉州太守劉齊潯聘為味經書院山長。翌年冬因父母年老，辭職回鄉，講學龍騰書屋，自號螺莊居士。他力求改變當時為了應試而讀書的習氣，重視研究經史，使興寧的學習風氣為之大變，也造就了一大批人才。他的學生羅幼山、王蔚奇、陳少岳、何天炯、羅鴻詔等，後來都成為學界的精英或民主革命家。
光緒二十七年（1901）秋，羅獻修遵父命再赴省城參加鄉試。抵達廣州時，正逢興寧“三點會”頭領潘亞星率眾起義，火燒教堂，圍攻興城。羅獻修立即到應元書院找到監院梁詩五，請求他向上級呈報軍情，速調駐長樂安流團防軍支援，結果解除了興城之圍。翌年，閩粵贛邊界兵患告急，他寫下條陳托弟子陳鴻初 （江西巡撫幕僚）上送江西巡撫柯逢時，建議三省會剿。柯分別咨請閩粵兩省當局同意，實施會剿，兵患解除。
光緒二十九年（1903），因中法戰爭後執掌廣西兵權十餘年的蘇元春積欠兵餉數百萬元，部下的桂軍、黑旗軍多被裁汰，成為游勇。這些失業的下級官兵為了生存，與匪盜合流，劫掠民眾，滋擾地方。兩廣總督岑春煊率兵進剿，幾次無功而返。清政府命令江西巡撫柯逢時調兵廣西。此時，柯巡撫想到了部下陳鴻初，要他去請羅獻修到廣西，共商剿寇方略。羅回到興寧招募鄉勇200人到桂林，被委任管帶前營，他率兵先後到柳州等地駐兵守護，軍紀嚴明，得到百姓擁戴。這年11月，他接到父親去世的訊息，與軍中的五弟一同回鄉奔喪。治喪時，丘逢甲為他的父親作誄文和輓聯。
羅獻修回鄉後，講學見龍書屋。1904年春，他的門人蕭惠長、羅幼山、王蔚奇、陳少岳等創辦興民學堂，聘請丘逢甲為監督（校長）。翌年，清政府下詔廢科舉辦新學，羅獻修倡辦龍田國小和大坪通時國小。1908 年，興寧官立公學開辦，任先生為監督。他自編講義，著有《修身學》和《興寧鄉土志》。
宣統二年（1910），他以拔貢的身份參加朝廷特試，被選為七品小京官，分到郵政部路政司任職。不久，被京師大學堂校長劉延琛聘為三禮教授。京師大學堂是北京大學的前身，創辦於1898年，是中國近代第一所國立大學，全國最高學府，名師薈萃。他在這裡如魚得水，發揮自如，自編教材，貫穿古今，深受學生好評，學校特命他改定《京師大學堂大學教授章規》。辛亥革命後，興寧光復，他回到家鄉擔任縣立中學首任校長，在任6年。1917年，任興寧坪塘神學院漢學講座。直至61歲退休。
羅獻修晚年仍到各地講學，75歲時，受中山大學校長許崇清聘請，擔任該校文學院教授。1932年，羅獻修76歲高齡，廣東通志館建立，他和朱希祖、古直、陳洵等14人被聘為廣東通志委員會委員。他兼任通志館編纂。1934年，先生因年老體衰，辭去中大教職，回鄉頤養天年。羅獻修終身奉獻教育事業，桃李滿天下，被譽為教壇耆宿。但他始終不忘恩師張之洞。
個人作品
羅獻修寫的詩，蒼勁拔俗，自成一家。他的《螺莊詩抄》，共收進古近體詩2000多首。七律《神光山重九登高》，把神光山的景物描寫得十分開拓凝練，羅孟郊的故事、墨池寺和牧原塔的古蹟、重陽節兒童放風箏的景象，還有山景、城廓，全都活畫出來了：見說神光吐昔年，攜游酒熟菊花天。山川佳氣千章木，城廓人家萬點菸。晚報雞靈池灑翰，垢離蟬蛤塔留仙。兒童也有凌雲氣，絕頂峰頭放紙鳶。
1934年，廣州海珠大橋落成第二年，在中山大學任教的羅獻修寫了一首一百多句的七言古詩，名為《海珠鐵橋歌》，被人稱之為“海珠橋第一詩”。該詩原載於廣州《新大聲雜誌》1934年第一卷第三期。全詩1000多字，遠自“天傾地缺”，上下數千年，引經據典，講述的是廣州故事。從傳說中的仙女乘坐烏鵲升天，到周穆王以黿鼉渡江，自古以來廣州因珠江而南北相望，交通不便，但廣州又是東西文化交匯的商貿大都會，所以亟須有一座“塹限北南競飛渡，康莊坦蕩無偏頗”的大橋來交通兩岸。詩里還詳細講述了海珠橋建設過程以及開通時“落成禮盛集耆老，百年首領鬚眉皤”的細節，最後詩人說他過去知道蘭州黃河鐵橋為中國第一，如今他對著海珠橋慷慨高歌，驚嘆它的宏偉壯觀。
軼事典故
光緒十四年（1888），兩廣總督張之洞在廣州創建廣雅書院，從兩廣選拔優秀學生，羅獻修以優異成績考入該院讀書。與羅獻修同時考取廣雅書院的學生共200多人，分居東西兩齋，品學兼優的羅獻修被選為齋長。書院山長（院長）梁鼎芬對羅獻修十分器重，將他的名字改為孝博。原來他研究的是毛詩，後來梁山長建議他改攻“三禮”（《周禮》《儀禮》《禮記》）。他每次作文，張之洞都要親自評閱，圈點朱批，稱讚其精審。張之洞每次到書院視察，召集學生訓示，常把羅獻修叫到前面來坐，看作是得意門生。有一次課餘，梁鼎芬山長與羅獻修談話，問起興寧的風俗，羅獻修回答“樸實無華”。梁山長教誨說：“世無不亂，無不大亂，一縣樸實，則存一縣，一鄉一家樸實，則存鄉家，願守之以避亂可也。”
經廣雅書院四年的攻讀，羅獻修學業精進，聲名大噪。他的主要著作有《三禮講義》《尚書大義述》《周禮學》等，是他在大學講學的教材，他也成為廣東的經學名家。1909年，張之洞去世時，羅獻修為其寫了一副輓聯：
上聯是：勸學墮儀征太傅，更有大焉，洵嶺嶠百世之師，顏歡寒士，長留廣廈千間，惟慚後樂先憂，佛時諄勖為文正；
下聯是：易名媲湘陰爵侯，夫何疑者，概中外兩師相見，威震遠人，獨數諒山一役，全仗紆籌決策，將略知非短武鄉。
