羅世彝（1878？—？），廣東梅州市梅縣區人，軍人，南社詩人。民國初年曾任黔陽縣知事。
基本介紹
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人物簡介
人物成就
其《螺庵詩集》共十四卷，附外集一卷，裝二冊，1928年印行。封三署“長沙長治路鴻飛印刷所代印，常德高山街寸陰金代售”。他在《自跋》中稱：“甲子（1924）重寓常德，中四遘戰禍，僅僅得不毀。”該集存詩953首。又稱：“予輯所為詩，斷自癸丑（1913）。”《自跋》作於戊辰（1928）重九。也就是說，這是他從1913年到1928年共14年所存詩歌的選集。這段時間作者主要活動在以常德為中心的湘西北各地，後來定居於常德城內賀八巷。他的許多反映時事的詩作，填補了此期常德地方歷史文化記載的空白。從羅世彝的詩集中可見，1925年至1927年連續三年，以吳恭亨、余嘉錫等人為首的武陵南社成員，都要於九月九日在德山舉行詩會活動。作者在常德時是每次必到，不在常德時則夢繞情牽。1925年參加詩會後不久，他帶兵參加北伐。直到1927年3月因病離職，才回到朝思暮想的常德。詩集中許多作品反映了20世紀開頭二三十年常德地方的民情風俗、社會事件，尤其是對海內佛教聖地德山的描繪，成為民國早期德山情況的實錄，填補了這一時期文獻記載的空白。
德山觀光詩
1923年秋，羅世彝乘舟從武陵城出發，經過德山下的枉渚，仰望佛剎乾明寺，勾起了心中的自我身世之感，於是寫道：
枉渚秋風吹客愁，三年王粲此依劉。
幾聲霜角月初墮，一片雲帆江始浮。
久住他鄉同故里，回看孤塔近明州。
疏疏野竹團蕭寺，猶憶春時撥小舟。
——《明發武陵過枉渚望乾明寺》
德山之下的“枉渚”，曾經是屈原棲息朝發之處，作者雖然不像屈原那樣身遭遷謫流放，但“三年王粲此依劉”的比況，則真實地寫出了身不由己，被迫棲人檐下的感受。只是常德這地方，總的說來還算不錯，“久住他鄉同故里”，自己對她的感情也越來越深，想想從前春遊時撥一葉小舟，觀賞德山風光，那情調也是十分幽雅讓人留戀。
從羅世彝的詩集中可以看出，他此時的年齡應在四十五歲左右。其妻“細君”長期居住在武陵或澧縣，估計應該就是本地人；兒子也是在這一帶加入了軍隊成為軍人，他這時已經有了孫子當了祖父。1924年，他的《初度日作》寫道：
九死餘生猶健在，生兒廿載又生孫。
兒能握算籌軍食，孫亦扶床學母言。
老我無聞駒過隙，有人厚祿鶴乘軒。
長留詩卷盈行篋，松菊何曾辟小園。
他於“兒能握算籌軍食”句後自註：“時戣兒供職十五旅騎團軍需。” 兒子此時駐軍石門，因此，他有《寄訓兒子戣石門軍次》和《大兒來自石門軍次即歸長沙》等詩。前者教導兒子擔任部隊軍需工作要克服重重困難，多為士兵著想：
吾兒於役莫嫌寒，士卒裳衣亦正單。
陟岵不辭山萬仞，還鄉已是路千盤。
烽高力促儲胥固，糗備心存稼穡難。
漫說從戎苦征戍，乃翁身世誤儒冠。
1924年，他重寓常德，有《從晉師移鎮武陵賦呈三十韻》。不久，又將家眷從澧州接來，有《喜澧眷至》詩：“寒亦不知衣，飢亦不知食，細君念我旁無人，扶病挈兒來自北。”這期間，他主要就活動在今天常德市這一帶。有一首《盤龍橋歌》寫道：“來亦盤龍橋，去亦盤龍橋，何處兵來兵又去，紛紛常澧慈石桃。”“常澧慈石桃”就是指常德、澧州、慈利、石門、桃源。
