畫作內容
畫作的具體情節是從地主階極罪惡的審判的精束展開的。在這裡,作者精心地塑造了三方面的人物首先是佩帶手槍,身跟惡犬的地主,他正背著手圃步橫行的從清真寺里走出。緊挨在他身邊的是,手裡偽善地拿著啥珠,躬身頒首奴顏婢膝的反動宗教法官。他們那種狠狙為奸,相互勾桔的醜象,描繪得入木三分。在他們身後還有兩個手持皮鞭的惡棍打手,正在審判中被無理斷給地主的貧農少女。
此外畫作中還描繪了一群各具特色的民眾形象,他們都是普通的民眾,圍聚在清真寺的出口處,關注著正在進行的罪惡審判。這些民眾的人物形象各異,年齡、性別、職業和性格都有所不同。其中,有些是年輕農民,他們用坎土曼支撐著肩膀,對巴依的行為表示憤怒;有些是藝人,他們因為審判的壓力而無奈地低下頭;還有許多其他路人,他們對審判的結果抱有同情,但同時也擔心自己受到牽連。
創作背景
1949年9月,中華人民共和國成立前夕,中國共產黨通過多方努力實現了新疆的和平解放。新疆的解放和社會主義建設改變了新疆人民的命運,中國共產黨領導的人民民主政權通過大力發展生產,改善了新疆人民的生活,消滅了農業區的封建土地制度,建立了農民所有的土地制度,制定了牧業區牧主、牧工兩利的政策,並且推選出各級人民代表大會代表,成立了總工會、婦女聯合會等人民民眾組織,設立了人民法庭,實現了人民當家做主。1955年,新疆維吾爾自治區成立,各族人民充分享有民族區域自治的權力,新疆開啟了民族區域自治的光輝歷程。
《罪惡的審判》是在新疆人民翻身做主後,通過訴說舊社會的苦難反映新社會美好生活的一幅作品,是維吾爾族畫家哈孜·艾買提在1964年創作的。
這幅作品的創作緣起於1963年。那時,哈孜帶領學生在吐魯番一個名叫火焰山的公社參加社教活動,很多貧下中農訴說舊社會時的苦難,揭露惡霸地主的惡行,激發了哈孜的創作激情和靈感。
藝術鑑賞
畫家在此極力渲染兩階級的二元對立:一個是養尊處優、好逸惡勞、兇狠殘暴;一個是雖辛苦勞作仍貧困不堪、任人欺凌。這個二元對立中,地主和普羅大眾在經濟和地位身份上的巨大美異給任何一位觀畫者以強烈的視覺衝擊。在這種屢震撼之下,畫家把當時的政治話語,通過具體的視覺形象,得以順利投射到人民心中,特別是在曾受過封建地主奴役的農民心中。以獲得他們的共鳴和認同。
作品成功地描繪出眾多栩栩如生的各階層各年齡維吾爾人物形象,特別注重透過人物的外部動作、表情,尤其是眼神來展示人物的內心世界,使各類人物的性格都得到恰如其分的凸顯。無論是統治者極其追隨者的兇殘、驕橫、諂媚、奸詐,還是下層百姓的憤怒、驚懼、無奈、哀痛、同情、困惑、觀望等種種複雜的心態,都勾畫得活靈活現。在構圖上,作者有意將趾高氣揚的統治者、呼喊掙扎的少女與悲痛欲絕的老人置於一條中軸線上,兩邊輔以圍觀的人群,既形成相互呼應的動勢,又強化了表現的重點,使姑娘與老人痛苦的形象成為畫面的焦點,給人強烈的視覺刺激,散發出濃重的悲劇氣息。
畫家非常重視畫面氣氛的營造,畫中少女紅裙的亮色與整體色調的灰暗,眾多貧民的衣衫襤褸和闊人的長袍高靴形成反照,宗教審判法庭灰色的牆體,黑洞洞庭院的大門與貧民灰暗破舊的衣著相互映襯,加重了作品黯淡的氛圍和沉重感,使作品顯得色調凝重黯淡,氣氛悲愴壓抑,構圖飽滿而造型嚴謹,具有強烈的視覺感召力和心靈震撼力。
作品影響
《罪惡的審判》是畫家哈孜·艾買提的成名作,也是他創作歷程中的第一塊豐碑。該作入選1964年由文化部、中國美協聯合舉辦的“慶祝中華人民共和國成立15周年全國美術展覽會”(即第四屆全國美展),獲得熱烈反響,被中國美術館收藏。1982年又入選巴黎春季沙龍展,贏得國內外有關人士的盛讚。
重要展覽
1982年5月,巴黎大皇宮沙龍春季美展,《罪惡的審判》作為展品之一被展示出來。
2021年5月,被稱為新疆油畫版“白毛女”的油畫作品《罪惡的審判》回到家鄉新疆,在新疆美術館1號展廳展出,成為“美在新疆——中國美術館館藏精品展”中最受關注的作品之一。
作者簡介
哈孜·艾買提(1935-)生於新疆喀什,
維吾爾族。1954年畢業於
喀什師範學校;1957年畢業於新疆學院藝術系美術專業,留校任教。1959年以來先後在新疆藝術學校和新疆維吾爾自治區文聯工作。1984年10月調
新疆藝術學院任教,曾任院長。現為
中國美術家協會副主席、新疆文聯主席。擅長油畫,美術教育。油畫《罪惡的審判》先後參加第四屆全國美展、1982年巴黎春季沙龍美展,《木卡姆》獲第六屆全國美展銀質獎章,均由中國美術館收藏:《麻合穆德·喀什噶里》獲1981年全國少數民族美展優秀作品獎,為
北京民族文化宮收藏。出版有《哈孜·艾買提畫集》。