繼天立極是一個漢字詞語,意思是繼承天子的皇位。
基本介紹
- 中文名:繼天立極
- 拼音:jì tiān lì jí
- 釋義:繼承天子的皇位
- 出處:《〈大學章句〉序》
繼天立極是一個漢字詞語,意思是繼承天子的皇位。
繼天立極是一個漢字詞語,意思是繼承天子的皇位。...... 繼天立極是一個漢字詞語,意思是繼承天子的皇位。中文名 繼天立極 拼音 jì tiān lì jí 釋義 繼承...
清 李振裕 《祠闕里雅》詩:“於皇時 清 ,繼天立極。”參考資料 1. 立極 .百度漢語[引用日期2017-09-15] V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 編輯次數:...
皇帝謹遣工科給事中霍榮致祭於黃帝軒轅氏曰:仰惟聖神,繼天立極,功被生民,萬世永賴,余嗣承大統,祗祀事用,祈我家國,永祗昇平。尚享!...
維天啟元年,歲次辛酉,十一月戊戌朔,越四日辛丑,皇帝謹遣錦衣衛加正一品俸都指揮使侯昌國,致祭於黃帝軒轅氏曰:於維聖神,挺生邃古,繼天立極,開物成務。功化...
此伏羲、神農、黃帝、堯、舜,所以繼天立極,而司徒之職、典樂之官所由設也。中文名 大學章句 出自 《四書章句集注》 序 大學之書,古之大學所 經一章...
地理天機會元-顧陵岡-武陵作者: 顧陵岡 匯集/徐試可 重重刻地理天機會元序 仰觀俯察古聖神,繼天立極者之能事,曾今幾何,人斯而洞,會天文地理之秘,無有哉!...
(《朱子語類》卷十九) "《中庸》何為而作也?子思子憂道學失其傳而作也。蓋自上古聖神繼天立極,而道統之傳有自來矣。"(《四書集注·中庸章句序》) ...
朱熹注曰:“大白皋伏犧,木德之君。句芒,少白皋氏之子,曰重,木官之臣。聖神繼天立極,先有功德於民,故後王於春祀之。”《墨子·明鬼下》說︰從前秦穆公,...
維康熙四十二年,歲次癸未,五月乙巳朔,越十三日丁巳,皇帝遣大理寺少卿莫音代致祭於黃帝軒轅氏之陵曰:自古帝王,繼天立極,出震承乾,莫不道洽寰區,仁周遐邇。...
朱熹注曰:“大白皋伏犧,木德之君。句芒,少白皋氏之子,曰重,木官之臣。聖神繼天立極,先有功德於民,故後王於春祀之。”十二祖巫蓐收 ...
聖人者又得其秀之秀而最靈者焉,於是繼天立極,而得道統之傳”。他們認為,堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、于思、孟子相繼傳授“道統”,孟子以後,道...
恭惟, 皇帝陛下, 繼天立極, 亘地稱王, 視遠聽聰, 察庶邦之情願, 仁滂施厚, 令品物以生成. 邊境乂安, 臣隣悅服. 伏念王氏, 自五代而為國, 遇元朝而...
莫知所從,惟理公琦公兄弟,攜譜以存宗祀,始居瀘源千秋鄉,繼移江西泰和,復潛福建寧化石壁村葛藤凹,几几宗祀成毀,幸遇(明)太祖皇帝繼天立極,新命一頒,群凶...
此伏羲、神農、黃帝、堯、舜,所以繼天立極,而司徒之職、典樂之官所由設也。大學章句集注內容 編輯 三代之隆,其法寖備,然後王宮、國都以及閭巷,莫不有學。...
同年十二月十三日,康熙帝於太和殿舉行冊封大典,授予胤礽皇太子冊、寶,正位東宮,十四日正式頒詔天下,下詔說:“自古帝王繼天立極,撫御寰區,必建立元儲,懋隆國...
此伏羲、神農、黃帝、堯、舜,所以繼天立極,而司徒之職、典樂之官所由設也。三代之隆,其法寖備,然後王宮、國都以及閭巷,莫不有學。人生八歲,則自王公以下...
宋代大儒朱熹明確了道統概念,“蓋自上古聖神繼天立極,而道統之傳有自來矣”(《四書集注·中庸章句序》)。宋儒否定韓愈在道統中的地位,“由孟子而後,周、程...
伏羲台是伏羲氏的生息之地,他曾於此繼天立極,通德類情,開天明道。萬古文明,始基於此,被後人尊為三皇之首。帝嚳巡遊此地,集四方之民而化導養育之故,修台建廟...
他認真總結了南宋滅亡的經驗,認為“前聖繼天立極之道,莫大於禮,後聖乘世立教之書,莫先於禮”,於是潛心注述《禮記集說》,力求“以坦明之說,使初學讀之即...
蓋黃帝乃繼天立極之始祖也,老子乃唐之祖也,安有當時之人自滅時君之祖,豈中國人自滅中國之道,實遼金胡元之人所作。宋理宗端平間,因胡寇鈔邊,乃得 是書一二...
逮我聖祖仁皇帝繼天立極福庇兆民文治武功恩思德教超教百王。普天率土心悅誠服。雖深山窮谷庸夫孺子以及凡有血氣之倫莫不尊親。詎意逆賊呂留良者悍戾凶頑亂好樂...