基本介紹
- 中文名：縉雲絲竹鑼鼓
- 類別：樂器
- 保護級別：第二批浙江省非物質文化遺產名錄
- 現存曲目：《長蛇脫殼》、《托牒》
歷史沿革,風格特色,傳承意義,
歷史沿革
縉雲自唐萬歲登封元年（696）恢復建縣以來，已有1300多年歷史，文化底蘊深厚。清乾隆縉雲縣誌載，“士尚廉介，家習儒業，弦誦之聲，摟於四境”雅稱縉雲“文獻之區”；又載：“搭高台獻演雜劇以忘悲取樂”素為“戲曲繁勝之地”。晚清時期，高、昆、徽、時、亂、灘各路聲腔班社，分別從金華、蘭溪等地紛至沓來，在縉雲頻繁演出。由此影響和培育了縉雲人愛戲學戲、愛樂習樂的良好風尚。民間絲竹鑼鼓樂演奏也由此應運而興。縉雲農村相繼出現了許多知名器樂演奏班堂會，如靖岳的友義會、樂義會、臚膛的永義會，東方村的永義會，新建的拾慶會、聚慶會等，他們長年從事戲曲演唱和器樂演奏活動。
風格特色
縉雲絲竹鑼鼓樂現存曲目有《長蛇脫殼》、《托牒》等，是縉雲最古老的地方民樂。主要流布於五雲、東方和仙都等地。一般由民間藝人口傳心授方式代代傳承，很少見有舊時曲譜。《托牒》原為崑曲某劇仙女沐浴一場中的伴舞曲，為東方村老藝人金旭坤（1872—1954）於晚清時口頭傳授，幾瀕絕唱，1986年由其關門弟子麻德恆口授工尺調，文化館組織人員譯曲。兩曲於1986年由縣文化館組織民樂隊進行演奏、錄音、送省，被編入《中國民族民間器樂曲集成·浙江卷》。
縉雲絲竹鑼鼓有坐奏和行奏兩種演奏形式。坐奏一般用於喜慶佳節，設座廳堂，掌燈演奏，行奏用於迎神廟會和元霄燈節，隨板龍、台閣、排街遊行以及婚喪喜慶等場合。
縉雲絲竹鑼鼓所用樂器有：笛、二胡、蒲胡、月琴、檀板、單皮、鑼、鼓、鈸、嗩吶、竹梆等，其中蒲胡是特殊樂器，用乾蒲殼作琴筒，其音色古樸典雅、渾厚宏亮。 演奏時所用樂器，少則十餘件，多則幾十件。樂隊人數五至十二人不等。
《長蛇脫殼》和《托牒》兩曲在配器演奏上，以清亮的竹笛與渾厚的蒲胡同時奏鳴，悠揚典雅，而“正跳”、“反跳”以及“奎鑼”等打擊樂交替間奏，表現出跳躍歡快的情緒，使樂曲剛柔並濟、婉轉抒情、時起時伏、時張時馳、富有層次對比。
傳承意義
絲竹鑼鼓演奏傳承了歷代傳統優秀曲目和傳統樂隊配製的演奏技法，是先輩留下的寶貴文化遺產。積極開展民間器樂演奏活動能陶冶人們情操，豐富民眾文化生活，促進社會和諧，也是傳承和發揚傳統文化的有效保護措施。
