經邦論道,漢語成語,拼音是jīng bāng lùn dào,意思是指治理國家,談論治國之道。比喻位居高層。出自《隋書·李穆傳》。
基本介紹
- 中文名:經邦論道
- 詞目:經邦論道
- 拼音:jīng bāng lùn dào
- 出處:《隋書·李穆傳》
- 釋義:指治理國家,談論治國之道。
經邦論道,漢語成語,拼音是jīng bāng lùn dào,意思是指治理國家,談論治國之道。比喻位居高層。出自《隋書·李穆傳》。
經邦論道,漢語成語,拼音是jīng bāng lùn dào,意思是指治理國家,談論治國之道。比喻位居高層。出自《隋書·李穆傳》。解釋指治理國家,談論治國之道。典故出處:《隋書·李穆傳》:“臣日薄桑榆,位高軒冕,經邦論道...
論道經邦,漢語成語。指研究治國之道,以經營治理國家。多用於書面語。成語出處 1、《書·周官》:“立太師、太傅、太保,茲惟三公,論道經邦,燮理陰陽。”2、孔傳:“此惟三公之任,佐王論道,以經緯國事。”示例 清·劉大櫆《與李侍郎書》:”明公以明聰傑出之資,任館閣清華之地,窮金匱石室之藏,豫...
《以李林甫兼領朔方節度詔》是唐代李隆基創作的一篇散文。作品原文 以李林甫兼領朔方節度詔 經邦論道,允屬於賢才;保大定功,聿求於長策。不有兼領,孰張寵賢。開府儀同三司行尚書左僕射兼右相崇元館大學士集賢院學士太清太微宮使修國史晉國公林甫,器惟國楨,材乃人范,文標楷式,學究精微。沃啟之誠,罄...
《授裴寂司空詔》是唐代李淵創作的一篇散文。作品原文 授裴寂司空詔 槐路清肅,台階重峻,經邦論道,變諧是屬。然而表德優賢,昔王令典,庸勛紀績,列代通規。尚書左僕射魏國公寂,地胄清華,風神閒悟,立志溫裕,局量宏雅。爰自義旗,早參締構,冥契所感,實資同德。譬茲梁棟,有若鹽梅,翊替綢繆,庶政...
《尾聲·今朝始得離學校》是明代詩人沈受先創作的一首曲。作品原文 生旦:今朝始得離學校。坐廊廟經邦論道。這都是辛苦中博來榮耀。作者簡介 沈受先,一說名沈齡,字壽卿,一字元壽,自號練塘漁者。嘉定人,居安亭。通書畫,精樂律,工詩文詞曲,有《練塘吟稿》《南遊草》《春蚓遺音》等詩文集和《三元記...
《劉洽檢校司空充諸道兵馬都統制》是唐代陸贄創作的一篇散文。作品原文 劉洽檢校司空充諸道兵馬都統制 論道經邦,允歸碩望,建牙統眾,必藉雄才。中外具瞻,安危注意,今以二柄,付之元臣。開府儀同三司檢校尚書左僕射同中書門下平章事、持節宋州諸軍事兼宋州刺史、充宣武軍節度使度支營田宋亳潁等州觀察處置等...
《秦王太尉陝東行台制》是唐代李淵創作的一篇詔書。作品原文 秦王太尉陝東行台制 論道經邦,任惟勛德;分陝作伯,實寄親賢。尚書令雍州牧右武候大將軍上柱國秦王世民,器宇沖深,智謀英果。義師雲舉,首贊奇謀,親率熊羆,搴旗斬將,廓清區夏,忠孝克彰。狡寇逋誅,虔劉西土,總戎薄伐,戡翦無遺。策尚權遠...
《渾瑊侍中制》是唐代陸贄創作的一篇散文。作品原文 渾瑊侍中制 論道經邦,興戎定亂,執是二柄,毗予一人。得諸全才,康濟大難,懋官胙土,備舉彝章。開府儀同三司檢校尚書左僕射同中書門下平章事、兼靈州大都督府長史、充靈鹽銀夏等節度管內觀察處置度支營田押蕃部落等使、仍充朔方邠寧振武等道奉天永平...
《授王武俊李抱真官封並招諭朱滔詔》是唐代文學家陸贄創作的一篇文章。作品原文 授王武俊李抱真官封並招諭朱滔詔 三公之職,論道經邦,序五行之和,任百事之理,歷代崇重,不常厥官。天祚皇家,茂生才傑,比義齊列,同寅協恭。以德允台階之望,以勳當井賦之賜,聿應並命,式副具瞻。開府儀同三司檢校司空同...
《鄭王加元帥江寧尹制》是五代徐鉉創作的一篇散文。作品原文 鄭王加元帥江寧尹制 門下:睦親尊賢,王者之盛業也。中台上將,有國之重任也。是必疇咨公議,稽若前經。舉而行之,謂之令典。我有愛弟,時維宗英。論道經邦,勛德滋茂。肆予有命,允葉厥中。某挺命世之才,秉生知之哲。機神穎邁,器宇沖...
經邦論道,僉曰爾諧,是用命爾為司空。往,欽哉!其光榮寵命,可不慎歟!作者簡介 李世民(599—649)隴西成紀人,政治家、軍事家、書法家、詩人。是唐朝的第二位皇帝——唐太宗,武德九年(626)繼位,改元貞觀,勵精圖治,開創了歷史上的“貞觀之治”,為後來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎,將中國傳統農業...
《晉書》:齊獻王以明德茂親,經邦論道,允厘庶績,式敘彝倫。武帝納奸諂之邪謀,懷紹終之遠慮,遂乃君茲青土,作牧東籓。遠邇驚嗟,朝野失望。曹志等服膺教義,方軌儒門,蹇蹇匪躬,慺慺體國。故能抗言鳳闕,忤犯龍鱗,身雖暫屈,道亦弘矣!贊曰:魏氏維城,濟北知名。潁川多士,峻亦飛英。長岑徇義,...
“立太師、太傅、太保6,茲惟三公。論道經邦,燮理陰陽7。官不必備,惟其人。“少師、少傅、少保,曰三孤。貳公弘化8,寅亮天地9,弼予一人10。“冢宰掌邦治11,統百官,均四海12。司徒掌邦教,敷五典13,擾兆民14。宗伯掌邦禮,治神人,和上下。司馬掌邦政,統六師,平邦國15。司寇掌邦禁,詰奸慝16...
一朝富貴來逼人,經邦論道稱材傑。又不見唐杜甫,飢走荒山淚成血。致君有術徒自憐,布褐許身侔稷契。我今齒落百不堪,況乃疏頑臨事拙。願銷兵甲事春農,四海清平萬民悅。作者簡介 朱希晦,元溫州樂清人。順帝至正末隱居瑤山,與四明吳主一、蕭台趙彥銘吟詠雁山中,稱雁山三老。明初薦於朝,命未至而卒。
立太師、太傅、太保,茲為三公,論道經邦,燮理陰陽。”孔安國曰:“師,天子所師法;傅,傅相天子;保,保全天子於德義。”《禮記》云:“設四輔及三公,不必備,惟其人。言使能也。”漢承秦制,不置三公。漢末,以大司馬、大司徒、大司空為三公,師傅之官,位在三公上。後漢因之,師、傅尊號曰“上公”...
經邦論道不我責,除書破賊非吾乾。折腰束帶莫恥五斗粟,猶勝元載胡椒八百斛。一朝事敗竟赤族,嗟爾安得為孤犢。塵靴汗板莫厭時奔走,猶勝李斯相秦印如斗。一朝禍起遭鞭杻,卻思上蔡牽黃狗。況知富貴不可求,僥求縱得終身憂。不如中隱軒中,日日醉倒不省萬事休。作者簡介 王寂,金薊州玉田人,字元老。
《贈狄仁傑太師詔》是後晉高祖石敬瑭所寫的一首散文。作品原文 唐室中圮,賢臣挺生,澟然英風,迥冠千古,不有典冊,喝旌忠良?唐梁國公狄仁傑,稟五行正氣,聳九諫直操,鼎祚危而復安,黔庶否而獲泰。惠流河北,名振環中,惟爾事君,無愧臣節,用光遺像,式示明恩。論道經邦,著周官之貴位;貞魂毅...
天翊運守正文臣,特進榮祿大夫,食祿一千石,仍與爾誓:除謀逆不宥外,其餘若犯,死罪與免死牌,以報爾功。嗚呼,燮理陰陽,經邦論道,清漢箸以籌軍國。毋畏邦政之煩,展蕭規以肅朝廷,願時式雍之化,益圖至治,以副朕懷。大明永樂元年癸未三月十五日 封長安郡誥敕:奉 天承運 皇帝制曰:古之君天下者,...
日薄桑榆 猶日薄西山。比喻老年的時光。成語典故 【出處】: 《隋書·李穆傳》:“臣日薄桑榆,位高軒冕,經邦論道,自顧缺然。”詞語辨析 【用法】: 作謂語、定語;多用於老年人
司空臨川獻王懿親明德,論道經邦;中庶子平樂侯開國承家,丹書白馬。於是乎生我齊貞公,惟魏之寶,惟周之翰。開上帝而格天地,變陰陽而平水土。詳求典載,歷選台衡。或大澤而康帝圖,或高邱而濟王業。諸侯五百,伊尹出於庖廚;甲士三千,太公起於屠釣。未有上從軒後,下及全齊。聖主明君,三居域中之大;帝...
茲惟三公,論道經邦,燮理陰陽,官不必備,惟其人。”[2](P267)據《大戴禮記·保傅》中講“召公為太保,周公為太傅,太公為太師”。[3](P111)《漢書·百官公卿表》中也說:周代“太師,太傅、太保是為三公,蓋參天子,坐而議政,無不總統,故不以一職為官名……記曰三公無官,言有其人,然後充之...
《書》:“論道經邦。”李長祥曰:自秦州至此,山川之奇險已盡,詩之奇險亦盡,乃發為和平之音,使讀者至此,別一世界。情移於境,不可強也。點評鑑賞 仇兆鰲《杜詩詳註》:《唐書》:漢州德陽縣有鹿頭關,關在鹿頭山上,南距成都百五十里,高崇文擒劉辟於此。《全蜀總志》:鹿頭山,在德陽縣治北三十...
曾祖提,魏太保、建平忠簡公,周贈柱國。一代偉人,百辟是式。經邦論道,開國承家。祖謹,魏尚書左僕射;周太師、雍州牧、三老、柱國、燕文公。降靈展象,業盛伊周。世口太師,大啟玉宇。父紹,隋上大將軍、綏州刺史、華陽郡公。弈葉克昌,世濟其美。蹇帷為牧,甚得民和。君承百世之餘基,纂五公之懿緒...
其人經明行修,論道經邦,可以輔佐治世,大受之器也。”丞相和平章軍國重事聽了,都說:“金院質實所薦,必天下士何疑焉!”事有不巧,平章軍國重事博果密改拜御史中丞,不久去世,未及任用吳澄。大德五年(1301年),董士選官拜御史中丞,又全力舉薦吳澄。於是,朝廷授吳澄為應奉翰林文字、登仕郎、同知...
《冊李晟太尉文》是唐代李适創作的一篇散文。作品原文 冊李晟太尉文 維貞元三年,歲次丁卯,四月乙卯朔二十四日戊寅,皇帝若曰:在天成象,三辰耀其景;在地成形,五嶽峻其位。古先哲後,罔不憲章,故則天之明,因地之利,建官置輔,論道經邦。配六符於泰階,運七政於皇極,無其才則禮闕,有其德則榮升。...
論道經邦,燮理陰陽。官不必備,惟其人。少師、少傅、少保,曰三孤。貳公弘化,寅亮天地,弼予一人。冢宰掌邦治,統百官,均四海。司徒掌邦教,敷五典,擾兆民。宗伯掌邦禮,治神人,和上下。司馬掌邦政,統六師,平邦國。司寇掌邦禁,詰奸慝,刑暴亂。司空掌邦土,居四民,時地利。六卿分職,各率其屬...
言無所據,事無所稽,玷經邦論道之猷,取貴畜賤人之責。《詩》日:“白圭之玷,尚可磨也。斯言之玷,不可為也。’,其丙吉之謂乎!後之者或以不攖物務為高,不治政事為達。生靈殄瘁,移過於有司;岩廊拱默,自安於高位。晉魏而下,清談喪國者,未必不源於是也,可譏也哉。故牛喘之祥,由人事而來...
古者,師保之職,論道經邦,不煩以政。少師義、少傅士奇、少保原吉、太子少傅榮,皆祖宗遺老,畀輔朕躬。今黃髮危齒,尚令典煩劇,兼有司之事,非所以優之也。其輟所務,朝夕在朕左右,討論治理,共寧邦家。其勛階爵祿並如故。自蹇義等以後,公、孤立官無專授,實際上是一種虛銜。中期以後,成為勛戚及...
論道經邦。展土開疆。教萬國伏降。萬民安康。萬壽無疆。萬世稱揚。似這等油煠猾猻般性輕狂猖。他怎圖畫作麒麟像。作者簡介 楊梓(?—1327),海鹽(今屬浙江)澉浦人。至元三十年(1293)曾出使爪哇。官至嘉儀大夫、杭州路總管等職。與貫雲石友善。所作雜劇今知有《霍光鬼凍》《豫讓吞炭》《敬德不伏老》...
太保,本系古代三公之一。《周禮》稱“立太師、太傅、太保。茲唯三公,論道經邦,燮理陰陽”。唐宋仍設此職,多為大官加銜,並無實權。自唐末五代轉濫,所謂有“太保滿川,司空滿地”語,如沙陀李克用有義兒十三太保。宋元時也稱巫師為太保。《書齋夜話》:“今之巫者,言神附其體,南方俚俗,稱巫為太保。