《經濟革命與女子革命》是何震所著作品，出自於《金天翮 呂碧城 秋瑾 何震卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：經濟革命與女子革命
- 作者：何震
- 作品出處：金天翮 呂碧城 秋瑾 何震卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
上古之強權，憑腕力而存者也；中古以降之強權，憑金錢而存者也。故上古之女子，受制於腕力；而中古以降，則受制於金錢。此實世界相同之公例也。試觀太古之初，人民於共產制度外，兼行共夫共妻之制，未嘗以財產為私有，亦未嘗以女子為私有。及人民欲望漸萌，欲取他人之財產為私有，並欲取他部婦女，以為一己私有物。其好色、好貨二念，漸以擴張。凡強武有力者，則征服他部，於掠奪財產而外，兼掠其丁男壯婦，男以備設〔役〕，（使之從事生產，處於供給之地位。）女以承歡。此則記載於各國古史，而為一般社會學家所共認者也。是女子私有制度之起源，與奴隸制度之起源同一時代，均共產制度破壞之時代也。故群婚制度與共產制相伴而生，掠奪結婚制度與奴隸制相伴而生。乃憑腕力之強弱，而區為主治、被治二階級者也。凡男女腕力之弱者，均為力強之男子所壓制。由此以降，生產之職，屬於奴隸。弱者盡其力，強者享其成，而貧富之級，遂以愈嚴。貧富之級既嚴，由是男子由奴隸之制，進為農奴之制；由農奴之制，進為今日僱工之制。女子由掠奪結婚之制，進為賣買結婚之制；由賣買結婚之制，進為今日一夫一妻之制。然要之勞民及女子，均處於弱者之位置。則以中古以降之富民，均沿用奴隸制度之風，使他人為之生產；復出其無用之金錢，以誘惑勞民及女子，使之不得不降志服從。故由腕力之強權，易為金錢之強權。而究之今日僱工之制，無異農奴，均奴隸制之變相；今日一夫一妻之制，無異於賣買結婚，均掠奪結婚之變相。試述其故如左。
古代掠奪結婚之制，由於欲私女子為己有也；今日結婚之制，亦仍然私女子為己有。其所以克私女子為己有者，則以男子握金錢之權，可以制女子之死命。故現今之結婚，均金錢上之婚姻也，謂之財婚，亦非過論。歐州〔洲〕文豪伊布心民〔氏〕，所著《海之女》小說曰：“近世之結婚，畢竟女子賣身與男子，以脫其終身之困厄，為立身之計。男子則量其經濟狀況，以買女子，與之結婚。所謂‘買賣’是也。”由此言而觀，則男女之關係，均由經濟之關係而生。試以此意證之中國，其所得之證如左：
一、凡父母為女擇配，必先詢其家產之若何。此何故哉?所以為女子終身計，果能受男子之贍養否也。（亦有詢其才貌者，然亦以財〔才〕貌卜其能升官發財與否。蓋以男子能升官發財，則女子嫁彼後，可以足於衣食也。）
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
何震（1886—？），上海愛國女學校畢業。1907年與丈夫劉師培赴日後，接受無政府主義，出面主編《天義報》，發表大量提倡“女界革命”與無政府革命的論說，以思想深刻獨標一格。
