基本介紹
- 中文名：經典讀庫:曾國藩傳世經典文集
- 出版社：江蘇美術出版社
- 頁數：282 頁
- 開本：16 開
- 作者：《經典讀庫》編委會
- 出版日期：2013年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787534464577
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
毛澤東有曰：“予於近人，獨服曾文正。” 
曾國藩
梁啓超對世人說：“曾文正者，豈唯近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈唯我國，抑全世界不一二睹地祝乘之大人也已。……然乃立德、立功、立言，三並不朽，所成就震古鑠今，而莫與京者，其一生得力在立志，自拔於流俗。”
曾國藩是中國近代史上有著巨大影響的人物，《經典讀庫：曾國藩傳世文集》選錄了曾國藩的挺挨局經、冰鑒、家書及日記部分，曾國藩制勝的兵法、治軍行政的方針，他獨特的人生觀、處世哲學，他的文化素養和人格品位等等，都在書中得到精彩的體現。《經典讀庫：曾國藩傳世文集》裝幀典雅，印製精良，極具閱讀和收藏價值。
圖書目錄
挺經
卷一內聖
卷二礪志
卷三家范
卷四明強
卷五堅忍
卷六剛柔
卷七英才
卷八廉矩
卷九勤敬
卷十詭道
卷十一久戰
卷十二廩實
卷十三峻法
卷十四外王
卷十五忠疑
卷十六荷道
卷十七藏鋒
卷十八盈虛
冰鑒
神骨
剛柔
容貌
情態
鬚眉
聲音
氣色
家書
稟祖父母
稟父母
稟叔父母
致諸弟
與子書
日記
問學
省克
治道
軍謀
倫理
文藝
鑑賞
頤養
品藻
遊覽
序言
近代中國的歷史上，出現享嬸遷過不少風雲人物，這其中有一位，本是書生出身、熟讀經史、深諳孔孟之道，卻在危急時刻果斷扛起戡平亂世的重任，戎馬倥傯大半生，功高震主又一心忠於朝廷，並且做到了急流勇退，這個人就是晚清重臣曾國藩。
曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，嘉慶十六年（1811）出生於湖南湘鄉一個地主家庭。曾國藩天賦不算太高，但從小勤奮好學，在父親曾麟書的嚴格要求下，曾國藩六歲入塾讀書，八歲就能讀八股、誦五經，十四歲時參加長沙的童子試，名列前茅。道光十三年（1833）中秀才，次年中舉人，之後入京會試，屢次不中，直到道光十八年（1838）中了貢士，在殿試過後，被賜同進士出身。後朝考授翰林院庶吉士，自此供職京師。在以後的數十年中，曾國藩在仕途上平步青雲，更在清廷危難之時創建湘軍，成功瓦解了對清廷統凝乎笑腿治造成極大威脅的太平軍，因而被封為一等勇毅侯，成為清朝歷史上被封武侯的首位文人，後又官至兩江總督、直隸總督。同治十一年（1872），曾國藩因病去世，朝廷追贈其為太傅，賜諡號“文正”。
曾國藩在晚清動盪、複雜的社會環境中，以一介書生脫穎而出，官職連躍十級，創造了為官史上的奇蹟；更因他力挽狂瀾，拯救清廷於危難，從而成為晚清“中興第一名臣”。
曾國藩不僅在官場上獲得了巨大的成功，而且在治學、治家、治軍等方面，也獲得了極大的成功，可以說，曾國藩的一生都極具傳奇色彩。梁啓超曾這樣評價曾國藩：“曾文正者，豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。成就震古爍今，一生得力在立志自拔於流俗。”
曾國藩對後世影響最大的當屬他獨樹一幟的曾氏絕學。這是他幾十年宦海沉浮的經驗之談，包含著其修身、齊家、治國、平天下的大道。曾氏絕學既是對中國優秀的傳統文化的繼承和發展，同時也暗含競爭意識，因此直到曾國藩去世百年後的今天，他的絕學仍然被人廣泛推崇。
為了方便人們更快、更好地學習曾國藩的絕學，我們特意編寫了這本《曾國藩傳世經典文集》。這本書中，包含《挺經》、《冰鑒》、《家書》和《日記》四部分，涉及了曾國藩讀書治學、為人處世、親職教育、入仕為官、治軍謀略等方方面面，可以說集結了曾國藩一生著述之精華。
《挺經》是曾國藩臨終前的壓卷之作。所謂“挺經”，其實就是一種以剛強為主，兼具謙虛退讓的“柔”術的處世哲學。曾國藩一生都秉持著這種“挺”的精神，用他得意門生李鴻章的話說，《挺經》是曾國藩“精通造化，守身用世的秘訣”，可惜曾國藩還道樂嫌沒有整理完《挺經》就離開了人世。今天我們收錄的《挺經》原文，是結合了李鴻章口述的“挺經十八法”和後代學者整理的、散見於《曾文正公全集》中的著述而來的，是《挺經》的權威版本。
《冰鑒》是曾國藩總結出的識人要訣。歷經宦海沉浮的曾國藩，能被眾人賞識，委以重任，其中關鍵的一點就在於他自有一套觀人之術、鑒人之法。
作為父母眼中的好兒子、弟弟妹妹乃體婚眼中的好兄長、子侄輩的好榜樣，曾國藩終身恪守著“立德”、“立功”、“立言”的儒家教訓，並把自己在實踐中總結的經驗教訓寫成《家書》，教導家人。可以說，《家書》是曾國藩一生理想抱負、精神狀態和道德修養的真實體現，對後世有很深的影響。《家書》部分按照親眷關係，分為稟祖父母、稟父母、稟叔父母、致駝淋故艱諸弟和與子書五類，並精心選取了近五十封極具代表性的家書，希望讀者能從中獲益。
《日記》是曾氏絕學中極為重要的一部分，是曾國藩內心世界的真實寫照。《日記》部分的分類，完全依照曾國藩的門生王啟原於光緒二年（1876）編輯的《求闕齋日記類鈔》，共分問學、省克、治道、軍謀、倫理、文藝、鑑賞、品藻、頤養、遊覽十類，編者對每類日記做了精選，從中，讀者可以看到清代名臣、名儒曾國藩最為真實的一面。
本書從“內聖外王之法”講到“識人辨人之術”，由“立德立業興家之言”說到“感悟靜心之道”，多角度地展現了曾國藩傳奇的一生。對於書中精心挑選的每篇原文，我們都附上了準確的白話譯文，還聯繫曾國藩的生平及社會現實對這些金玉良言進行了細緻解讀，以求讓讀者更好、更全面地了解曾國藩，並且更快地運用到實際生活之中。如果讀者能在閱讀本書時有所收穫，那就是我們最大的欣慰！
頤養
品藻
遊覽
序言
近代中國的歷史上，出現過不少風雲人物，這其中有一位，本是書生出身、熟讀經史、深諳孔孟之道，卻在危急時刻果斷扛起戡平亂世的重任，戎馬倥傯大半生，功高震主又一心忠於朝廷，並且做到了急流勇退，這個人就是晚清重臣曾國藩。
曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，嘉慶十六年（1811）出生於湖南湘鄉一個地主家庭。曾國藩天賦不算太高，但從小勤奮好學，在父親曾麟書的嚴格要求下，曾國藩六歲入塾讀書，八歲就能讀八股、誦五經，十四歲時參加長沙的童子試，名列前茅。道光十三年（1833）中秀才，次年中舉人，之後入京會試，屢次不中，直到道光十八年（1838）中了貢士，在殿試過後，被賜同進士出身。後朝考授翰林院庶吉士，自此供職京師。在以後的數十年中，曾國藩在仕途上平步青雲，更在清廷危難之時創建湘軍，成功瓦解了對清廷統治造成極大威脅的太平軍，因而被封為一等勇毅侯，成為清朝歷史上被封武侯的首位文人，後又官至兩江總督、直隸總督。同治十一年（1872），曾國藩因病去世，朝廷追贈其為太傅，賜諡號“文正”。
曾國藩在晚清動盪、複雜的社會環境中，以一介書生脫穎而出，官職連躍十級，創造了為官史上的奇蹟；更因他力挽狂瀾，拯救清廷於危難，從而成為晚清“中興第一名臣”。
曾國藩不僅在官場上獲得了巨大的成功，而且在治學、治家、治軍等方面，也獲得了極大的成功，可以說，曾國藩的一生都極具傳奇色彩。梁啓超曾這樣評價曾國藩：“曾文正者，豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。成就震古爍今，一生得力在立志自拔於流俗。”
曾國藩對後世影響最大的當屬他獨樹一幟的曾氏絕學。這是他幾十年宦海沉浮的經驗之談，包含著其修身、齊家、治國、平天下的大道。曾氏絕學既是對中國優秀的傳統文化的繼承和發展，同時也暗含競爭意識，因此直到曾國藩去世百年後的今天，他的絕學仍然被人廣泛推崇。
為了方便人們更快、更好地學習曾國藩的絕學，我們特意編寫了這本《曾國藩傳世經典文集》。這本書中，包含《挺經》、《冰鑒》、《家書》和《日記》四部分，涉及了曾國藩讀書治學、為人處世、親職教育、入仕為官、治軍謀略等方方面面，可以說集結了曾國藩一生著述之精華。
《挺經》是曾國藩臨終前的壓卷之作。所謂“挺經”，其實就是一種以剛強為主，兼具謙虛退讓的“柔”術的處世哲學。曾國藩一生都秉持著這種“挺”的精神，用他得意門生李鴻章的話說，《挺經》是曾國藩“精通造化，守身用世的秘訣”，可惜曾國藩還沒有整理完《挺經》就離開了人世。今天我們收錄的《挺經》原文，是結合了李鴻章口述的“挺經十八法”和後代學者整理的、散見於《曾文正公全集》中的著述而來的，是《挺經》的權威版本。
《冰鑒》是曾國藩總結出的識人要訣。歷經宦海沉浮的曾國藩，能被眾人賞識，委以重任，其中關鍵的一點就在於他自有一套觀人之術、鑒人之法。
作為父母眼中的好兒子、弟弟妹妹眼中的好兄長、子侄輩的好榜樣，曾國藩終身恪守著“立德”、“立功”、“立言”的儒家教訓，並把自己在實踐中總結的經驗教訓寫成《家書》，教導家人。可以說，《家書》是曾國藩一生理想抱負、精神狀態和道德修養的真實體現，對後世有很深的影響。《家書》部分按照親眷關係，分為稟祖父母、稟父母、稟叔父母、致諸弟和與子書五類，並精心選取了近五十封極具代表性的家書，希望讀者能從中獲益。
《日記》是曾氏絕學中極為重要的一部分，是曾國藩內心世界的真實寫照。《日記》部分的分類，完全依照曾國藩的門生王啟原於光緒二年（1876）編輯的《求闕齋日記類鈔》，共分問學、省克、治道、軍謀、倫理、文藝、鑑賞、品藻、頤養、遊覽十類，編者對每類日記做了精選，從中，讀者可以看到清代名臣、名儒曾國藩最為真實的一面。
本書從“內聖外王之法”講到“識人辨人之術”，由“立德立業興家之言”說到“感悟靜心之道”，多角度地展現了曾國藩傳奇的一生。對於書中精心挑選的每篇原文，我們都附上了準確的白話譯文，還聯繫曾國藩的生平及社會現實對這些金玉良言進行了細緻解讀，以求讓讀者更好、更全面地了解曾國藩，並且更快地運用到實際生活之中。如果讀者能在閱讀本書時有所收穫，那就是我們最大的欣慰！
