基本介紹
- 中文名:結古寺
- 外文名:Jiegu temple
- 位於:結古鎮東
- 特色:建築宏偉、寺僧眾多、文物豐富
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簡介
據傳,這裡很久以前有一座本教寺院,到元末,本教寺院已不存在,而是兩座屬噶瑪噶舉派的小寺(其中一座為尼姑寺),另建有扎武頭人的紅宮。明洪武三十一年(1398 ),西藏薩迦派大喇嘛當欽哇·嘉昂喜饒堅贊(1376——?)來此傳教,得到扎武頭人的支持,原有噶舉派二寺僧尼被迫遷往別處,當欽哇在屈來建築的基礎上建成結古寺。較出名的如喇嘛囊嘎,著有《般若波羅蜜多釋》等5部著作,喇嘛才江是當代玉樹名醫;喇嘛日霍,擅長歷史,著有<<大日如來佛堂志>>及〈〈藏區文物志〉〉等。
結古寺
獨創了稱為嚴“多頂求卓”的100多種舞蹈,
引自:蒲文成 《甘青藏傳佛教寺院》,西寧1990, 302-303頁.
寺院來歷
位於玉樹結古鎮東結古山上,藏語稱“結古頓珠楞”意為“結古義成洲”為薩迦派在青海省內的主寺,主要建築有:經堂2座,僧舍220間,主體建築“都文舟嘉措”可容納100所哇誦經。講經院、大昭殿、彌勒殿、嘉那和文保活佛院都各具特色。這裡有“世間第一大嘛呢堆”,嘛尼堆由刻有六字真言“啊嘛呢叭咪哞”的嘛呢石壘成,譯為漢語“啊!蓮座上聖佛!噢!”有的嘛尼石還刻有經文或佛像,無數“嘛尼石”排一起構成一列經石牆。已有2.6億塊嘛尼石,形成了一座嘛尼石城。石牆、門巷皆掛印有經文、佛像的彩色經帆,石城中央豎立一紅色神塔。 結古寺位於結古鎮東,以建築宏偉、寺僧眾多、文物豐富、多名僧高徒在我國藏區聞名遐邇。殿堂僧舍錯落有致,高聳于山崗之上。結古寺的嘛尼石堆聞名於世界,第一世嘉那活佛晚年時定居於鎮東新寨村,並在此修建嘛尼堆,人稱“嘉那嘛尼堆”、“新寨嘛尼堆”。隨著歲月的流逝,這裡的嘛尼石堆體積越來越大,200多年間堆積25億多塊嘛尼石,堪稱“世界第一大嘛尼堆”,成為藏族宗教文化的優秀代表。
寺院依山而建,殿堂僧舍錯落。歷史上一直是玉樹北部地區薩迦派主寺,1937年藏曆十二月一日,九世班禪卻吉尼瑪圓寂於此。嘉那佛是該寺最大活佛,與內地關係非常密切,故稱“嘉那朱古”(漢族活佛之意),嘉那佛獨創了稱為“多頂求卓”的100多種舞蹈,從而使玉樹成為歌舞之鄉。
建築特色
該寺原藏有嘎阿尼當巴的氂、八思巴所贈釋迦牟尼唐卡、護法面具和檀香度母、古印度鈴杵、傳為格薩爾用過的釵鈸和扎武部落從故居象雄帶來的寶刀等。
結古寺原有3名活佛:扎武邁根·松傑丹增,玉樹縣巴塘鄉人, 1954年被迫還俗在家,
大事記
歷史上,結古寺是玉樹北部地區的薩迦派主寺,以建築宏偉、寺僧眾多、文物豐富、多出學者而出名。整個寺院依山勢而建,殿堂僧舍錯落有致,遠望似多層樓閣聳立,主體建築“都文桑舟嘉措”經堂系由薩迦寺大堪布巴德秋君和嘉那活佛第一世多項松卻帕文設計,最盛時,全寺成年扎哇多達780人,完德400 多人。曾出過許多有學識的比丘,擔任講經院的堪布,尊為 “喇嘛”(上師 )。較出名的如 喇嘛囊嘎,著有《般若波羅蜜多釋》等5部著作,喇嘛才江是當代玉樹名醫;喇嘛日霍,擅長歷史,著有<<大日如來佛堂志>>及〈〈藏區文物志〉〉等。該寺原藏有嘎阿尼當巴的氂*、八思巴所贈釋迦牟尼唐卡、護法面具和檀香度母、古印度鈴杵、傳為格薩爾用過的釵鈸和扎武部落從故居象雄帶來的寶刀等。由於結古寺盛名遇逸遐邇,加之地處結古鎮,曾來許多名人,1937年藏曆十二月一日,第九世群班禪大師卻吉尼瑪在返藏途中於結古寺圓寂。