《素書》是以道家思想為宗旨，集儒、法、兵的思想發揮道的作用及功能，同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本、揆度宇宙萬物自然運化的理數，以此認識事物，對應事物、處理事物的智慧型之作。
基本介紹
- 書名：素書·求人之志章
- 作者：黃石公
- 出版時間：漢代
- 評價：民間視為奇書，天書
作品簡介,作品簡析,作品全文,
作品簡介
相傳為漢代黃石公作。民間視為奇書，天書。傳說黃石公三試張良，而後把此書授予張良，張良憑藉此書，助劉邦定江山。
作品簡析
《素書》是作者人生觀的具體表現。全書六章共講了五個問題。
求人之志章第三篇、為別人做事時加強個人修養的意見。‘博學切問’、‘恭儉謙約’、‘近恕篤行’、‘親仁友直’等，反映了儒家的道德意識；‘絕嗜禁慾’、‘抑非損惡’、‘設變致權’、‘安莫安於忍辱’、‘吉莫吉於知足’等，又具有道家思想的成分，儒、道兼收並蓄，反映出作者的思想的包羅萬象。
作品全文
“求人之志章”：求者，是覓求、尋找之意。其主旨是說欲成大業，須得其人，要得其人，先知其志向，故以“求人之志”為章名。
本章共列一十八條，總歸八個方面。也就是將這八個方面作為“求人之志”的標準。“求人之志”的八個標準是：
一、清白無污、公正無私的廉潔。二、知多見廣、修身建德 的博學。三、善於用人、任材使能的胸懷。四、通權達變、足智 多謀的才質。五、藏器於身、謹言慎行的耐心。六、堅定不移、剛直宏大的魄力。七、自強不息、勤勞不倦的精神。八、溫柔謙和、恭儉退讓的品德。
“志不可以妄求”，求必有所依。本章所舉的一十八條，正是“求人之志”的標準。
絕嗜禁慾，所以除累；
*：嗜：過分的貪求與愛好。
*：累：煩贅，苦惱。
重於外者拙於內，本來的天性，自然圓明，無私無掛，何累之有？只因後天的情慾逞狂，占據了先天性體的陣地，喧賓奪主，以致“煩勞妄想，憂苦神心”，勞勞碌碌，疲憊苦累。要得解脫此累，必須斷絕七情（喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚），遣除六欲，讓本來圓明的性體，復返其真。
抑非損惡，所以讓過；
*：抑：壓仰。
*：過：錯妄，罪過。
“積善之家，必有餘慶，積惡之家，必有餘殃”。既知“禍福無門，唯人自招”，欲免自身罪咎，必壓抑往昔放僻邪侈的非理之為，減損當日妨國害民的不義之惡。如此，天將佑之，民將助之，罪過不禳而自消，禍患不禱而自免。
貶酒闕色，所以無污；
*：貶：抑制。
*：闕：缺，空。
*：污：垢。
酒能亂人之心性，色能污人之身行。性亂神昏，則放蕩無羈；身染污垢，則眾人厭棄。故少喝酒，少刺激，心神才能清明無垢；減缺色慾，人的身行才能純潔無污。
避嫌遠疑，所以不誤；
*：誤：誤訛，謬誤。
早離不正不當的嫌事，遠避不明不白的疑忌，在處事做人上，可免除差錯和謬誤。是非之地，避而不往，免人猜疑。如瓜田李下等處即是。當然，如果已經被人猜疑也應泰然處之，“見嫌而不苟免”。
博學切問，所以廣知；
*：博：多聞，豐富。
*：切：貼近，切合。
天地之間，有無窮無盡的事物，隨之各有無窮無盡的妙用。欲曉其精微，不離多聞、多見、多學、多問。以此才能擴大自己的知識面。
