《紅色文化書系:革命導師寫作講演的故事》是2012年遼寧人民出版社出版的書籍，作者是樊琦。
基本介紹
- 中文名：紅色文化書系:革命導師寫作講演的故事
- 出版社：遼寧人民出版社
- 頁數：166 頁
- 開本：16 開
- 作者：樊琦
- 出版日期：2012年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787205073473
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《革命導師寫作講演的故事》編輯推薦：紅色文化書系，是深入貫徹黨的十七屆四中全會關於建設馬克思主義學習型政黨要求，推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，廣泛開展社會主義核心價值體系學習教育的一個重要舉措。對於“青年馬克思主義者培養工程”來說，這個書系是提高包括大學生、青年幹部和青年知《革命導師寫作講演的故事》透過《革命導師寫作講演的故事》的字裡行間，讀者可以在歷史與現實、理論與實踐的時空轉換中領略到思想的深刻性、故事的趣味性、知識的廣泛性和方法的獨特性，更能體會到理想信念、宗旨意識、艱苦奮鬥、團隊精神、愛國主義、改革創新等的強大力量。
圖書目錄
總序
前言
從馬克思主義理論的第一段話講起
“胸中涇渭分明，筆下風雷激盪”——革命導師寫作風格的鬥爭性
人類“最重要的頭腦”——革命導師寫作風格的說理性
“不止在一塊草原上賞花”——革命導師寫作風格的廣博性
“每個字都貴似金玉”——革命導師寫作風格的深刻性
“理性的微笑”——革命導師寫作風格的生動性
“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”——革命導師寫作風格的簡練性
從列寧在莫斯科米赫里遜工廠的一次講演談起
“一種強大的邏輯力量”——革命導師講演風采的說服力
不能用“精神的眼睛”看著聽眾——革命導師講演風采的感染力
“舉出全體聽眾最熟悉的顯著事例”——革命導師講演風采的吸引力
“動員全國的老百姓”——革命導師講演風采的號召力
“吼的好！獅子”——革命導師講演風采的震撼力
改變歷史的講演——革命導師講演風采的引領力
序言
在長夜難明、萬馬齊喑的年代，在“狂風卷集著烏雲”之時，許多人都在抗爭、在拼搏，憤世嫉俗、激昂奮起者有之，披荊斬棘、上下求索者有之……但是，只有成為民眾領路人的革命導師才真正指出了奔向光明的解放大道。這不僅是因為他們掌握了洞察社會變革規律的真理，而且也在於他們能將這些真理化為啟迪革命覺悟的諄諄教導，用深入人心的語言“動員了全國的老百姓”，投身到洶湧澎湃的革命洪流之中。
認真領悟革命導師深邃思想內涵的同時，我們也應當學習他們把革命真理精彩地表達出來的方式。這種精彩的方式通過精彩的語言體現在革命導師的寫作和講演之中，使人們在拜讀和聆聽中如沐春風，如遇明燈，使道理的闡述迅速地成為廣大民眾的共識。
由此可見，革命導師注重表達方式上的精彩，並不只是為了語言自身的完美，更不是為了在語言邏輯的推演和語言詞句的華麗中孤芳自賞，而是為了讓真理的光輝普照大地，讓真理的力量能夠通過精彩的表達方式充分地發揮出來。表達方式的精彩，意在對廣大民眾宣傳、教育與引導的實效性中。這就使革命導師寫作與講演風格上的精彩不同於那些故弄玄虛的書齋思想家和那些故顯風騷的文人墨客。試想，如果革命導師在表達方式上高深莫測、晦澀難懂，或譁眾取寵、空洞無物，能使他們的思想成為革命運動的行動指南嗎？深刻的革命道理與精彩的表達方式的完美統一，凸顯著革命導師的偉人風采。
寫作與講演的語言表達可以概括為文風，文風的重要不僅在於關係到思想傳播的方式與途徑，更重要的是關係到思想的形成，也就是說，語言的功能不僅體現在思維的結果中，更體現在思維的過程中。革命導師對社會規律的本質把握與激盪的革命豪情，只有通過精彩的語言表達，才能形成系統完整的科學理論。我們在嚴謹的判斷、合理的推論中，體會到洞察社會的深邃；在事實的說明、充分的論據中，堅定起革命必勝的信心；在廣泛的涉獵、精闢的概括中，激發出探索真理的追求；在生輝的筆觸、磅礴的氣勢中，振奮起變革世界的豪情。
如今，革命導師闡述科學理論的背景事實已成歷史，但是，他們闡述道理的精彩表達方式卻有著經久不衰的永恆價值。為什麼在當今時代仍然要學習革命導師的寫作風格，領悟他們的講演風采呢？首先是為了深入把握科學理論的精神實質。語言表達方式雖然屬於形式，但是形式與內容緊密相連，既然內容總是通過形式表現出來，我們就可以通過對革命導師在寫作與講演中所運用的表達方式的分析，來把握他們在闡述科學理論時的邏輯脈絡，進而理解所得出的革命結論。其次是為了能以最優的表達方式來說明需要解決的現實問題。革命導師所運用的語言表達方式具有普遍適用意義，我們在實際工作中寫文章和作報告的時候，為什麼就不能像革命導師所倡導和踐行的那樣，能夠觀點明確、理深意切、旁徵博引又言簡意賅呢？外在的表達是內在素養的體現，如果朝著這個目標不懈地努力，就不僅會提高我們的能力和水平，也會增加人格的魅力。最後是為了克服那種令人生厭的“八股”文風。無論要表達的是什麼思想內容，即便是真理的學說，只要採用了“八股”的腔調，都會變成僵死的教條。所以，革命導師都對呆板的、生硬的、教條化的表達方式深惡痛絕，而他們的寫作和講演中所體現出來的文風，則是批判那種“八股”文風的最有力武器。如果要問：不用這種條條框框的表達方式用什麼呢？那就去理解和體會革命導師的寫作風格和講演風采吧。
作者
2011年8月
