紅樓夢補

《紅樓夢補》，清代小說，四十八回。歸鋤子撰。作者生平不詳。成書於嘉慶二十四年（1819）。據自序後署“嘉慶己卯重陽前三日歸鋤子序於三時定羌幕齋”。

基本介紹

• 中文名：紅樓夢補
• 書名：《紅樓夢補》
• 年代：清代小說
• 分類：古典小說
• 章節：四十八回
• 作者：歸鋤子
• 成書時間：嘉慶二十四年（1819）

簡介

第一回有“是年館塞北”等語，知其嘉慶年間曾在塞外從軍作幕。書從《紅樓夢》第九十七回“苦絳珠魂歸離恨天，薛寶釵出閣成大禮”補起，“凡九十七回以前之事，處處照應，以後則各寫各事。”書敘歸鋤子一日夢中來到山中，在高峰之下，有一巨石，五色晶瑩，明霞四照。石頭上流出兩股清泉，點點滴滴，如灑淚一般。石頭忽然說此山是大荒山，峰為青埂峰。這石頭是女媧補天時所遺留下的。入世為通靈寶玉，因與絳河仙草有未了情緣，千百年抱恨不平。此石頭請求歸鋤子把《紅樓夢》截去後二十回，補其缺陷，使天下後世有情人都成為眷屬。說完，只聽一聲巨響，歸鋤子從夢中驚醒，忽見窗外落下一塊石頭，很是驚異。

目錄

第一回　絳珠宮議償恩怨債 警幻仙重補離恨天
第二回　識病源瞞生施巧計 接家音證往悟冰心
第三回　贈多珍反勸有情婢 占神數預定再來人
第四回　會芳園劇飲餞長行 賦陽關聯吟抒別緒
第五回　撰祭文痴心人悼亡 念親情老太君痛別
第六回　怡紅子泣黛感殘春 滴翠亭訴鵑傳密信
第七回　巫峽殘雲對姊喚妹 芸房幻夢兆吉疑兇
第八回　棘院尋郎驚心冤孽 畫堂演劇指證仙圓
第九回　踐戲言新貴入荒山 試凡心夙緣還寶玉
第十回　叩仙壇乩盤藏隱語 遁禪門蠢婢露真言
第十一回　痛郎削髮潑藥輕生 憶主傷心擁衾敘話
第十二回　毀金鎖遺言囑賢女 呼寶玉切齒類顰卿
第十三回　太虛境遣邀薛蘅蕪 紫檀堡補敘烈晴雯
第十四回　花襲人出府喪節守 蔣玉函感舊退婚姻
第十五回　酆都府冤魂纏熙鳳 大觀園冷院感晴雯
第十六回　夜守空房老嫗疑怪 心無宿憤方物將情
第十七回　寶玉還家混淆真假 惜春題畫點破機關
第十八回　下廣陵鳳姐願為媒 過棲霞焙茗欣遇主
第十九回　當金鎖巧合證良緣 夢寶玉因疑生幻相
第二十回　痴絳珠感情灑舊淚 莽紫鵑認物發嗔言
第二十一回　賜聯秦晉詔下南京 賞錫奇珍恩頒北闕
第二十二回　清虛觀仙詞留粉壁 幻影鑒亡配照黃昏
第二十三回　尋花公子屬意還珠 掃墓佳人痛心淚草
第二十四回　話鄉情愛叨翡翠簪 誅盜首飛斬鴛鴦劍
第二十五回　金殿傳臚榮膺曠典 香閨制錦集賀新婚
第二十六回　不忘舊鶯姐欲捐軀 因忌才鳳姑思退位
第二十七回　貯金屋嬌婢會麼弦 興寶藏財星臨福地
第二十八回　置產營財葛蘊誼重 因金恤玉楞木恩深
第二十九回　訴往事窗外站痴人 辭側室園中談摯語
第三十回　領白鏹陡成新富戶 制霓裳重集舊伶人
第三十一回　訊芳蹤香院惜閒花 還詩集絮詞盤侍女
第三十二回　委任得人因奴托主 傳家有道薄利輕財
第三十三回　話夢新聞敦倫遷善 葬花舊地聆曲恰情
第三十四回　義認螟蛉周旋往事 錦添富貴成就家童
第三十五回　慶蒲觴芳洲觀竟渡 開壽筵舞榭發悲歌
第三十六回　慈姨媽三更夢愛女 呆公子一諾恕私情
第三十七回　送舊衣嗔查紅綾襖 證回生錄寄柳絮詞
第三十八回　以情感襲婉語勸晴 設法制環正言索彩
第三十九回　恩償夙願追憶畫薔 緣了前生重諧卜鳳
第四十回　慶團圓賈母賞中秋 博歡笑村嫗陪戲宴
第四十一回　擊鼓傳花預征佳兆 推雲淨月立毀冶容
第四十二回　還原璧疑破金鎖案 嘲顰卿戲編竹枝詞
第四十三回　聽捷音稻香村設席 洗繁華蓮花落侑觴
第四十四回　辭水月伴居櫳翠庵 照情天群瞻太虛像
第四十五回　硃砂痣甄母認嬌兒 伏梁症襲人思舊院
第四十六回　開綺筵豪飲賽清歌 抱錦稠分房還故寵
第四十七回　延羽士禮懺為超生 登高閣賞梅重結社
第四十八回　過除夕了結絳珠緣 撕改冊驚醒紅樓夢

情節

那日林黛玉聽傻大姐說寶玉娶了寶釵，心中痛苦萬分，回到瀟湘館，焚巾切齒，恨不欲生。等到氣絕的時候，一縷香魂離了軀殼。隨金釧來到太虛幻境，遇到警幻仙子。警幻仙子告訴黛玉，當年女媧氏鍊石補天，未將離恨天補完，留了一石，後來欲將所遺之石補上，可再沒有本領完成未竣之工。以致此石化為神瑛於是才有了寶玉黛玉一段感人肺腑的愛情故事。警幻仙子認為，絳珠此番下世歷幻，遭際實在令人遺憾。如果黛玉撒手而去，反倒做了天下第一恨事，不是報恩，而是報怨了。於是警幻仙子邀了三生石、離恨天商議，暫借三生石補了離恨天缺陷，把金陵十二冊抽改幾頁。讓黛玉返魂，並降下巨額金銀，以保證與黛玉同劫的一些薄命女子都能如願以償。

黛玉還魂之後，已看破世情，因而決心割斷情絲，返回揚州故里。此時寶玉仍在病中，被人哄瞞。有時追憶前情，還拉住襲人盤問林姑娘臨終光景。襲人只得將錯就錯寬慰他。寶玉因思念黛玉，去瀟湘館憑弔，舉目四望，止不住淚珠撲簌簌地滴下來。接著，寶玉上香灑酒，只膝跪下，不等拜完，放聲大哭，淚如泉湧，幾乎暈去。襲人等在旁百般勸慰。寶玉又想到黛玉葬花詩中的“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，不禁百感交集，落花不知有林妹妹，林妹妹亦不知有落花了，然昔憐落花而葬花者尚有林妹妹，今林妹妹死了，連棺木也不得一見。是落花為林妹妹知己，自己待林妹反不如林妹妹之惜落花。於是寶玉心中又悲痛萬分。襲人在旁邊覺得好笑，又不敢做聲。

寶釵與寶玉完婚後，夜間分床而寢，白天則相伴相依。圓房之後，二人亦不過情如姐弟。一日，寶玉夢中只記得娶的是黛玉，連叫妹妹，黛玉半推半就，任寶玉恣其歡愛，一似夢遊太虛幻境與仙女初試雲雨滋味。而醒來才知身旁是寶釵。由於寶玉思念黛玉日甚，便借應試的機會，逃往大荒山去追尋黛玉蹤影。在大荒山中，寶玉遇到了從前見到的癩頭和尚和跛足道人。僧道把寶玉留下，寶玉也處之泰然。得了實情後，他又途經揚州，但未能相遇。

寶釵自從寶玉出走後，終日與襲人傷心流淚。寶釵早猜透寶玉心事，懷憂更切。忽又聽傻大姐說寶玉做了和尚。觸動心痛，一時魂魄驚飛，抑鬱成疾，不久嘔血而亡。賈母以下諸人都非常傷心悔恨，薛姨媽更加悲痛至極，下人中也頗多非議。賈母等後來得知黛玉下落，便派王熙鳳前去揚州說媒。寶玉婚事遂願，返京應試。中了進士，授翰林之職。皇上謂寶玉為元妃胞弟。黛玉乃清官遺孤，便特別開恩，降旨準允完婚。

婚後，黛玉處處以“恕道”待人，先收晴雯、紫鵑於寶玉房中。此時，寶玉真從心眼裡歡喜，不知夜裡到哪一個屋裡去住歇才好，紫鵑、晴雯又互相推讓，晴雯拉了寶玉要送別紫鵑屋裡去。紫鵑連忙把門關上。寶玉知道他是不肯開門，只得回到晴雯屋裡。兩人正說話之間，那紫鵑悄悄開門出來，走到窗戶底下，仔細偷聽屋內動靜。後來黛玉又收了鶯鶯、襲人於寶玉房中。這樣，寶玉雖授翰林之職，但仍然優遊於政界之外，活躍於裙釵之中。

變化最大的要算黛玉了。婚後，她於瀟湘館發掘地里藏金一千三百萬兩。在歷經了生死磨難之後，她胸襟頓異，才幹大增。在理家方面，遠勝於鳳姐、探春，駁正了熙鳳、探春等人偏頗寡恩之處，消除了許多積弊。她還以慈善之心博施濟眾，身在榮府，不忘天下。賈家仿照太虛幻境，修造了一座太虛宮，雕刻精巧，鋪設輝煌，並為許多有關的人立了塑像。在寶黛等人的主張下，宮內附設了施藥、施棺、施粥、施衣等四大舍局，寶玉又提議附設了一乾支助婚事費用的機構，為天下人解決有關的困難。太虛宮與太虛幻境，二者一虛一實，連匾額聯語都是一致的。寶玉認為，原來那些題字已經過時，應當換上新的話頭。但黛玉認為，他們這一起的人能夠否極泰來，實為上天的破格承全，不足為天下法，因而堅持不改，以警悟世人。黛玉善持家事，又尤重經商。還不忘置地，運籌闈內。有經天緯地之才。她以天降金銀為本金，攻節流為開源，分派族人營運生財，終於扭轉了賈氏家族的經濟困境。這時，在賈府上下，便出現了一派和睦興旺的嶄新氣象。

薛寶釵到幻境後，被遣借體重生。一日，薛姨媽一早起來，眼圈紅紅的。黛玉忙去問安，薛姨媽說昨晚做了一個夢，非常奇怪。說看到寶釵站在炕前，寶釵說林妹妹仍舊住在瀟湘館，晴雯、紫鵑住在怡紅院，沒有人占她的屋子，將來還住她的蘅蕪院。還叫鶯兒等著她，不用去跟四姑娘。薛姨媽正要問她話，她說怕天明了，還要去見她太太呢。說著就轉身走了。這時王夫人來到，她也做了同樣一夢。黛玉這時思想，大約寶姊姊這樣人，夙有根基，死後一靈不散，來去自由，偶然御風而行，晚上到此看看媽媽，盡她一點孝心也是應該的。但又何必說要回來的話，哄騙她老人家呢？再者，既然到了我屋子裡，多年好姊妹，何不也來會會，在夢裡頭說幾句話，莫非怪了我了？

黛玉正在思想，只見鶯兒慌慌張張的趕來。黛玉問她：“哪裡去？”鶯兒道：“太太說我們姑娘要還陽了。我想棺柩停在鐵檻寺，姑娘還陽轉來在棺木里喊叫沒人聽見，怎樣走出來呢？我要去瞧瞧，聽見有什麼響動，就好叫人開棺，我到璉二奶奶那裡要本子去。”黛玉道：“你也成了一個傻丫頭了。你姑娘果然還陽，須得的的確確定準了一個日子時辰，才好商量。這件事如今太太不過在夢裡頭得了一句沒盼響的話，到惹你發起呆來！你去便怎么樣呢？到底你要到鐵檻寺去，太太知道沒有呢！”鶯兒道：“我沒有告訴太太。那裡承望姑娘就能活轉來，我去走了一趟，看看光景，也就死了我這條心了。”說著，掉下淚來。黛玉見她可憐，便道：“這也難為你一片熱心，不走這一趟，想是過不去的。”回頭便叫跟的老婆子道：“你同鶯姑娘到璉二奶奶那裡去，說我的話，叫外頭套一輛車子，再派一個有年紀的穩當家人到鐵檻寺，你也同了去。”又對鶯兒道：“早些回來，別去發獃胡鬧。”

於是鶯兒與老婆子同坐了一輛車，買了些銀錠紙錢，來到鐵檻寺。鶯兒是前次隨送靈柩來的，知道停柩之處，一經進去。走近棺旁只見棺蓋上積滿了灰塵，連叫幾聲“姑娘！”而棺內沒有一點動靜，全無一點還陽的樣子。便哭個不停。只好回來。在黛玉的心中，也是願寶釵還陽的，第一慰了媽媽思念女兒的心情；第二夫婦三人可以共承歡樂；第三，寶釵病故由於寶玉出家，自己歡慶團圓也不應該讓別人忍受缺撼，兩番鏡月重圓，先悲後喜，豈不是人間難及之事。只恐未必是真，又恐怕讓寶玉知道了此事，也象鶯兒一樣認真要去開棺胡鬧起來。於是黛玉反而添了一種心事。

一日，雪雁手裡拿了一紙字貼兒來，寶玉接過一看，連叫奇絕，便遞給黛玉看，黛玉看到筆跡很象寶釵，只見上寫“好風頻借力，送我上青雲。”寶玉忽然想起這是寶釵填的柳絮詞。黛玉明白，一定是寶釵借體還了陽。原來寶釵的真魂留住太虛幻境數月，算準還陽日期，因肉身已壞，湊巧有個張家大老爺的女兒暴病而死。於是尤家姊妹和秦氏送寶釵真魂到張家附在小姐身上，借體回生。那張家只有一個女兒，愛如掌上明珠，忽然暴病身亡，她父母哀痛不已，又見死而復生，不覺喜出望外。寶釵睜眼相看，忙說自己不是他們的女兒。二三日後起身梳洗，竟與前生所見鏡里的容顏無異，暗暗稱奇。房中的伺候的三四個丫頭，都叫不出名字，她對張太太介紹了自己的身世，要生本回去見自己的母親。張太太如何肯放。

寶釵想找一件東西作證，但首飾衣服都是張家之物，忽想起前生在大觀園與諸姊妹填的柳絮詞，詞義與如今附體還陽之事有些映合，便要紙筆寫了出來，送去為證。張太太拿了字帖兒，送與張老爺看，張老爺看了柳絮詞，大為夸美，知他女兒不過識得幾個字，那裡填得上這首詞來，不得不承認自己女兒空留軀殼，魂靈已易，自是傷感。於是找人去找薛姨媽。薛姨媽來了，母女二人抱頭大哭。薛姨媽細問緣由，張太太將女兒病亡，甦醒轉來便不是原魂的話，一一說明。薛姨媽又問她年紀生日，取何閨名，張太太逐件告訴了。薛姨媽沒想到天下竟有這樣奇事，不但同歲同生，閨名也叫寶釵，而且長得竟是一個模樣。薛姨媽忽然又想起一件要緊事來，問張家女兒是否訂過親事，張太太說已由賈雨村作媒，說的南京甄家。兩親家都願意，但還沒有過聘。薛姨媽急忙叫張太太不要應許，因寶釵已經出嫁配與賈寶玉了。張太太不允。

薛姨媽心上躊躇，想寶釵借了他家的女兒的身體回生轉來，到底是張家的人，於是只好勸寶釵不要性急。寶釵也是個明白人，斟酌了一會兒，只得叮嚀她母親儘快想一個萬全之策，接她回去。通過各種周折寶玉與寶釵終又喜結良緣。寶玉揭開蓋頭，看到新人宛然是一個寶釵，禁不住樂得心花怒放，竟忘了情，不顧眾人在跟前，連聲便叫“寶姊姊”。眾人都笑起來。寶釵睜眼看時，滿屋子都是熟人，想到自己與寶玉兩番花燭，真是千古奇聞。不禁悲喜交集，又因不得不替張家小姐留些體統，勉強裝出一個做新人的模樣。寶玉等眾人散去，便來親近寶釵。此時寶釵亦將怨恨寶玉之意付之汪洋。寶玉還疑借屍之說事屬模糊，用舊話幾次試探，寶釵逐一回答，纖細不忘。寶玉十分奇異，兩人卿卿我我談到夜深，寬衣同入銷金。枕席之歡娛，比以前倍增，只是含苞初放，重點元紅，不能不又試一番呻吟羞澀之態。

一日，寶玉和衣倒在床上，才朦朧合上眼，便見五兒來到床邊，說妙玉請他到太虛宮有要緊話說。寶玉心想到黛玉那裡告訴一下，只恐怕黛玉阻止他，便徑直去太虛宮。進了宮門，一女子對寶玉叱問道：“何處俗物，擅入此間！”寶玉見女子加以厲色，只得俯首相告，那女子答道：“這裡沒有什麼妙師父，還不快走。這裡乃清虛飄渺之所，覺有便有，說無便無；縱然有，她也未必肯出來見你。”說著，逕自走開了。寶玉被她冷落，心頭正在煩悶，忽聽隔牆傳來歌聲：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。只怕沒前因，今生怎想遇著他？畢竟有奇緣，肯教心事成虛詫。從前枉自嗟呀，到後何須牽掛。撈起了水中月，栽活了鏡中花。眼中能有多少淚珠兒，怎忍他秋流到冬，春流到夏。”

曲終人不見，餘韻悠然。寶玉聽了，山神佇立。忽然一女子從院門走出，引寶玉來到配廡薄命司中，讓寶玉看金陵十二釵正副冊。那女子先將冊上舊句指與寶玉瞧了，又看改的。寶玉最後拜謝仙女，離了太虛宮回家，經至怡紅院。見黛玉、寶釵、湘雲、迎春、鴛鴦、香菱、晴雯、襲人等許多人望的望，站的站，滿屋子鶯聲燕語。寶玉把剛才之事向她們說了，黛玉說世界上那裡有什麼太虛幻境。這時，只聽院子裡山崩般得一聲巨響，眾人趕出去一看，一塊大石從天上塌了下來。寶玉驚醒，眼前根本就沒有黛玉、寶釵以及晴雯、襲人、紫鵑、鶯兒等人，原來是紅樓一夢。

評價

《紅樓夢補》在筆墨布局上，比《紅樓夢》其他續書略有提高，所以《續紅樓夢綱領》上說：“此書別開生面，亦有近情動人之處。”《懺玉樓叢書提要》說：“寶、黛為木石姻緣，質鎖作定，大可刪去；眼淚化金，尤屬無理。至於通訴口吻，與原書通肖，可謂善於摹仿者矣。”

“歸鋤子《紅樓夢補》是這三部續書中唯一高揚揚黛貶釵主題的,然其主旨亦在補前書之恨。”、《紅樓夢》續書中寫得最好的小說《紅樓夢補》採用的是復生模式。這樣就會無形中使人產生了這種敘事模式是《紅樓夢》續書的主流模式的印象。採用這一類模式的續書都是屬於揚黛類的。

從語言角度講，《紅樓夢補》流暢典雅，文筆乾淨利落，一掃後四十回的拖沓，幾乎恢復前八十的語言風格。但是這部書的創作意圖是為了給“薄命司”中的所有女子翻案，也就是徹底改變《紅樓夢》一書“懷金悼玉” 的主題。作者讓黛玉死而復生，讓寶玉曆經磨難坎坷才娶到了黛玉。作者的觀念中，黛玉必須是嫡妻，必須先寶釵娶回。這樣寶釵必須得死。很顯然，作者是抑釵揚黛的。作者把寶釵的金鎖送給了黛玉，讓黛玉成為金玉良緣的女主角。在歸鋤子眼裡，黛玉是完美的，她美麗而不矯情，富有而不驕矜，痴情而不嫉妒。她和善待人，管理得體，以一顆善良的心體察一切人，使襲人感恩戴德，使趙姨娘轉為寬厚。但是寶釵形象就差強人意了，變得極為平常。在歸鋤子筆下都是好人。大觀園眾女子，賈雨村，賈政，王夫人，薛姨媽，賈珍，等等，他們身上沒有缺點，他們在林黛玉數千萬兩銀子之下過著幸福安樂的日子。這種人物當然是違反了現實主義的創作原則，因為人性中必然有缺點，但是歸鋤子沒有寫出來。因此，《紅樓夢補》的主題流向平庸。這種平庸還表現在對神話層面的利用上，歸鋤子把妙玉惜春寫成了神仙，完全失去了佛學的深度和道家的哲學意義。曹雪芹用神話帶有一定的象徵意蘊，而歸鋤子用神話不過是為其情節的發展找個託辭。從這點上分析，歸鋤子的作品只能流入三流。