作家紅塵閒雲，原名夏閒雲，字水，號閒雲，別號醉。
70年生人。讀書時做過勤雜工，畢業後做過記者，想發財時做了公司法人代表，終於能吃飽飯了才開始寫字。因多次重病，對生和死都有了深刻的理解，這使閒雲堅定了寫字的信念，“為文字而生”成了她人生的信條。閒雲的文章以哲思類為主，所涉內容大多是對人生意義的詮釋和對生命價值的思考。
基本介紹
- 中文名：夏閒雲
- 外文名：zui
- 別名：醉
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：黑龍江省佳木斯市
- 出生日期：1970年2月18日
- 職業：作家
- 代表作品：《醒園深處》《醒園幽音》《溯源》（第一部史前之前）《溯源》（第二部 還是史前之前）
人物簡介,著作簡介,《醒園深處》,《溯源》（第一部 史前之前）,《醒園幽音》,《溯源》（第二部 還是史前之前）,閒雲語錄,詩句,言論,
人物簡介
紅塵閒雲，原名夏閒雲，字水，號閒雲，別號醉。
70年生人。讀書時做過勤雜工，畢業後做過記者，想發財時做了公司法人代表，終於能吃飽飯了才開始寫字。因多次重病，對生和死都有了深刻的理解，這使閒雲堅定了寫字的信念，“為文字而生”成了她人生的信條。
閒雲於2005年創建了尋夢源論壇，後更名為五福園論壇，成為志同道合的朋友們的網上家園。
閒雲的文章以哲思類為主，所涉內容大多是對人生意義的詮釋和對生命價值的思考。出版作品：思想隨筆集《醒園深處》、小說《溯源》（第一部 史前之前）、人生哲學+思想隨筆《醒園幽音》、小說《溯源》（第二部 還是史前之前）。
著作簡介
作品按時間先後順序排列：
《醒園深處》
2010年2月第1版 作家出版社
這是一部文學閒話，也是一部人生哲學，全書以隨意自然的文字、汪洋恣肆的筆觸、天馬行空的思想，從不同角度講述了作者作為一個生命個體不平凡的生活經歷和生命體驗。
聆聽作者娓娓動聽的話語，面對作者敞開的心扉，相信每個人都能從中找到熟悉或陌生的自己，並與作者一起走進自己的靈魂深處，在最為質樸的震撼中發現更為廣闊和自由的天地……
《溯源》（第一部 史前之前）
2011年5月第1版 作家出版社
內容簡介：這是一部史前之前的歷史，記錄人類的始祖伏羲、女媧等人的前生前世在上一個世界末日來臨之前，為世人所做的一切。這是一部歷史，更是一部哲學史，它屢屢打破人的慣有思維和認知，帶人回歸自然，回歸自性，回歸生命的源頭。
創作動機：瑪雅人對2012的預言，把一些人弄得惶惶不可終日，甚至把一些人活生生地拉進了人間地獄。寫這部《溯源》，就是要溯一下生命的本源，溯一下自然的本源，從而讓人們真正地認識自然，明晰生命的真正意義，使人們回到正常的生命軌道。
《醒園幽音》
2011年4月第1版 作家出版社
內容簡介：這是一本別具一格的哲理小書。韻味古樸的部分，文意新鮮；文筆現代的章節，意義深邃。文章篇幅多短小凝練，耐品耐讀，發人深思。最為可貴的是，從這本書的每一篇文章里，人幾乎都能看到自己的影子，感受到靈魂深處的共鳴。潛心靜讀，猶如偶遇知者，縱使無言也會心有靈犀；反覆品味，就像江河入海，縱使平靜也已涵容萬千。
凡所有相皆屬虛妄；凡所有執皆屬自傷；凡所有貪皆為自殘；凡所有惡皆為自亡。凡所有善皆不舉善；凡所有慧皆不張揚；凡所有道皆歸腳下；凡所有法皆歸自然。做一個智高德厚喜樂常在的貴人，讓生命快樂地流動。這，就是醒園傳來的幽音。
《溯源》（第二部 還是史前之前）
2012年8月第一版 東方出版社
內容簡介： 第二部：這仍然是一部史前之前的簡史，通過概述魔鬼丹家族幾代人的不同夢想和追求，引出了駭人聽聞的“升滅計畫”，從而提出了“精神生命”和“生命精神”的理念。“升滅計畫”實施之後，地球上的人類經歷了滅亡與重生，然後又一次從興旺走向衰落，由此揭示一個並非秘密的秘密，即並不新鮮的真理——貪婪和私慾必將導致滅亡，不論是國家，民族，集體，還是個人，而生命的最終歸處是由“生命精神”走向“精神生命。
事實上，第二部是第一部的前奏，講述了盤古“開天闢地”的真相，講述了盤古和女媧造人的過程，掠過了“女媧補天”的真實鏡頭，交待了主要人物們出現在第一部中之前的一些經歷。由此引出十方式思維。可以這樣理解：《溯源》（第一部）只不過是一個“前言”，《溯源》（第二部也不過是一個“大序”。
閒雲語錄
詩句
淡如清風淨如月，莫如無風無月，不淨不穢。 凡所有相皆屬虛妄；凡所有執皆屬自傷；凡所有貪皆為自殘；凡所有惡皆為自亡。凡所有善皆不舉善；凡所有慧皆不張揚；凡所有道皆歸腳下；凡所有法皆歸自然。
人生非交易，無須計公平，搏而盡其力，享而微其心。高官厚祿平常事，粗食布衣亦從容。
舉善而善善尚缺，因善受累怨難含。不善而善方自然，無意橫渡達彼岸。
人生枯榮皆有因，月圓月缺盡風景。騰雲仙境終如煙，根植沃土方蔥蘢。
生當伴長歌，歸隱琴音裊。有盟相安好，獨行且逍遙。
世間理，不為不明；世間道，不守不覺。
十方法界，貌似渺遠。以步代量，窮生難轉。一念相通，十方同距。以念過境，任爾橫穿。
心清意淨如風月，萬古長空一念間。
魚息草倦，閒靜醒園神婉轉。 墨暖茶清，滿紙乾坤心自明。 十方同距，萬境相通憑念取。 一世三生，踏盡繁華終作空。
銅本無臭臭萬年，萬年臭中萬人陷。世人愛財無非議，君子有智財順便。 朝時求財忘所以，暮時得財心難還。與其末時肝腸斷，莫如及早醒幡然。
知者相和，和得滿堂歡愉；智者相和，和得乾坤朗朗；淨者相和，和得方界清明。
言論
命主人，運主命，人主運！
心懷善念，心懷感恩，用心締造智慧人生。積極向上，健康清醒，讓生命快樂地流動。
我一直都在，哪怕悄無聲息。我一直都在，哪怕你已遠去。
人生信條，快樂為本。即使不能叫自己崇高，起碼可以使自己善良；即使不能叫自己偉大，起碼可以使自己平凡；即使不能叫自己完美，起碼可以使自己真誠。
生命的奇蹟與世態無關，與世相無關，只與堅定的信念有關，只與腳下的每一步有關。
每個生靈在落地的那一刻起，每一思、每一念、每一言、每一行、每一舍、每一得都在為自己鋪路，路鋪到哪裡，去處就在哪裡。所以，每個人都有他應有的去處。
有喜好是為生動，不因個人喜好而左右他人，是為豁達。有喜樂是為鮮活，不因個人喜樂而無視他人，是為智慧。有悲而無痛是為如如，悲憫於人是為大慈悲，以痛示人是為小不義。
十方內外，諸事諸法，莫過於此。師者，應師之以道，勿念其它；徒者，應效之於法，勿願短長。只有這樣，世人才能夠一代強過一代，才能夠避免因為思維的僵化而導致機能的退化，甚至是智慧型的退化。
當一個個體淪落到了德薄福淺、五福俱失的地步，就算世界沒有毀滅，就算他沒有脫離星球，他所過的每一年、每一天、每一時刻，又何嘗不是末世、末日、末時呢？
只有自然才能夠具有如此相對絕對的‘如如’，它囊括了時間、空間、自性等等各個方面的如如，也就是最高境界的如如。自然的如如，可以說是類似俗常人所理解的如如，但事實上，它也不是絕對的如如。因為，它也是以自性為準繩，並因此衡量、評判、獎懲眾生眾物
心無掛礙，世上便無阻礙；心無煩擾，世上便無侵擾；心無絕望，世上便有希望；心無私慾，世上處處為己；心有人人，世人都是己身；心有自然，化身即成自然。
人世間、宇宙間、自然間的種種關聯太微妙，也太精細了。一個無私無欲的人，偏偏可以得到“無量”之量；一個自私自利的人，最終將一無所有。
貪心必為過，為私必為過。同樣一件事，有人為之屬自然，有人為之則相反。同一件事，同一個人，持一種念為之屬智慧，持另一種念為之就是貪。
是什麼使得土界的生靈喪失了智慧，在昏昏沉沉中把這座天堂變成了地獄，又自以為是並自欺欺人地把這座地獄包裝成天堂呢？答案很簡單，是私慾。
我們的地球就是在小貪變大貪和小惡變大惡的過程中，逐漸地變成了人間地獄。在這個過程中，眾生靈製造了無數的大小災難，又承受了無數的大小悲哀。簡而言之，我們既是破壞家園的元兇，又是自食其果的受難者。
沒有人可以逃過自然的仲裁，就像沒有人可以逃避自我良心的審判——這是至簡的道理，更是至明了的事實。遺憾的是，越來越多的人開始自欺欺人地否認自然之道的存在，越來越多的人學會了用混亂的世態作為麻醉劑，用麻木的心靈來掩埋自己的良知。
人類置身於自己打造的地獄裡，生活在自己編撰的騙局中，時時刻刻在絕望中苦苦掙扎，卻又時時刻刻用各種童話一般美好的謊言聊以自慰。
有一個客觀規律，不論是從生命學的角度還是從社會學的角度來看，都是比較相符的，那就是：一味地收納卻不釋放，終會導致滿塞從而成災；一味地釋放而無收納，終會導致虧空而成災。
有些人，永遠也不知道，他輕輕鬆鬆所擁有的一切，正是別人毫不吝惜地付出的結果。有些人，要很久很久以後才會知道，他今天所擁有的一切，正是過去所作所為的回報。
十方內外，最大的矛盾是自己與自己的矛盾，最難解決的矛盾是人類自身的矛盾。
有精神追求的人，是不需要什麼存在感的，只有精神上沒有歸屬的人，才會用冠冕堂皇的藉口來掩飾自己對存在感的需求。並且，越是需求存在感的人，越是有意無意地製造各種各樣的矛盾來證明自己，因而也就更容易出現自我分裂的性格。
