《紀東京留學生歡迎孫君逸仙事》是陳天華所著作品，出自於《陳天華卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：紀東京留學生歡迎孫君逸仙事
- 作者：陳天華
- 作品出處：陳天華卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
有失敗之英雄，有成功之英雄。英雄而成功也，人謳歌之，英雄而失敗也，人哀吟之。若夫屢失敗而將來有成功可望之英雄，則世界之視線集焉。是故歐美之於英雄也，於其未至，則通書以相訊問，於其戾止，則開會以盛歡迎。貴紳、淑女、黃叟、稚童爭握其手，有接其罄欬者，則以為希世之榮，甚至如加里波的之至英，英人慾留其所著之衣以為紀念，頃刻而其衣片片撕盡。迄今思之，其狂愚誠不可及，亦足以窺見白人崇拜英雄之一斑。夫於異國之英雄猶有其然也，況為本族之英雄乎?況為本族屢失敗而將來有望之英雄乎?人之想望其風采，願接其顏色也，何怪其然。
孫君逸仙者，非成功之英雄，而失敗之英雄也。非異國之英雄，而本族之英雄也。雖屢失敗，而於將來有大望。雖為本族之英雄，而其為英雄也，決不可以本族限之，實為世界之大人物。彼之理想，彼之抱負，非徒注眼於本族止也。欲於全球之政界上，社會上開一新紀元，放一大異彩。後世吾不知也，各國吾不知也，以現在之中國論，則吾敢下一斷辭曰：是吾四萬萬人之代表也，是中國英雄中之英雄也。斯言也，微獨吾信之，國民所公認也。
先是，孫君由亞而美，由美而歐。所至之處，旅外華民及學生開會歡迎，公請孫君演說。各國之政黨亦皆倒屣以迎孫君，孫君既獲聞各國大政治家之緒論，益以參觀所得，學識愈富，熱度愈漲，亟欲貢獻祖國，乃於乙已孟秋由歐洲返日本橫濱，旅東同人聞之，派代表百餘人，恭迓於埠，於陽曆八月十三日開歡迎會於東京麴町區之富士見樓。
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
本書是三位辛亥革命思想先驅有關著述的選編。其中兩位湘人，均是蹈海志士。以《新湖南》率先鼓動反滿獨立的楊毓麟（1872—1911），曾謀以炸彈暗殺清廷高層，成為革命黨人中製作炸彈的高手，也曾以投槍匕首般的文章抨擊時政，撰寫長文揭露沙俄侵略東北的狼子野心。他為黃花崗起義失敗而憂憤，亦為自身被腦病折磨而痛苦，毅然在英國以蹈海方式求解脫，時人無不痛惜。以《猛回頭》、《警世鐘》警醒世人的革命文豪陳天華（1875—1905），一針見血指出清廷是“洋人朝廷”，清吏是列強“守土官長”，號召人們反帝排滿救國。曾投身華興會革命活動，參與起草同盟會章程。他以在大森灣縱身一跳的悲壯之舉，抗議日人對中國人的污衊，感召中國學生自愛自尊自強。還有一位川人鄒容（1885—1905），外表秀氣羸弱，骨里充滿反叛精神，曾忤尊長，抗官府，一心要到外面精彩世界尋求救國真諦。1903年革命思潮在東京和上海激盪的日子裡，他以革命軍中馬前卒的姿態，最先喊出了“中華共和國萬歲”的口號。《革命軍》小冊子使民眾振聾發聵，使清廷聞風喪膽，蘇報案中他自投羅網，去獄中陪章太炎唱和，最終鐵檻捐軀，後被贈“大將軍”。
