《精正大醫圖》是由民盟盟員、李耕畫院院長李清達創作的國畫，原畫長8.3米、寬1.2米。
基本介紹
- 中文名：精正大醫圖
- 作者：李清達
- 分類：國畫
相關報導
2022年2月20日，民盟福建省委會向福建中醫藥大學捐贈《精正大醫圖》儀式在福建中醫藥大學中醫藥文化博物館舉行，國畫《精正大醫圖》被按比例放大噴繪於中醫藥文化博物館二樓中庭長21米、高3.3米的牆壁上。
《精正大醫圖》是由民盟盟員、李耕畫院院長李清達創作的國畫，原畫長8.3米、寬1.2米。
《精正大醫圖》是由民盟盟員、李耕畫院院長李清達創作的國畫，原畫長8.3米、寬1.2米。相關報導2022年2月20日，民盟福建省委會向福建中醫藥大學捐贈《精正大醫圖》儀式在福建中醫藥大學中醫藥文化博物館舉行，國畫《精正大醫...
醫圖網在建設伊始，便深入了解到中醫藥學的博大精深，源遠流長。“尋醫難、掛號難、對症難“也越來越成為中醫發展的瓶頸。醫圖網決心匯聚造詣非凡的國家級、省級等名老中醫，打造集中醫診療、中醫養生、健康管理、學術交流等功能於一體的服務平台。醫圖頻道 專家庫 中醫專家詳細介紹，可實現遠程諮詢、預約掛號；常見...
《精誠大醫》是由海濤執導，王慶祥、張謙等主演的人物傳記電影。該片於2011年7月6日在鄭州首映。2012年2月29日在中國大陸上映。該片以“國醫大師”李振華和眾多中醫泰斗的生活經歷為素材，以博大精深的中醫文化和中國哲學為底蘊，講述了一代國醫大師的故事。劇情簡介 “國醫大師”李振華和眾多中醫泰斗的生活經歷為...
《中醫精髓圖解》(第2版)的模式圖，內涵豐富，一目了然，形象生動，易於記憶。文字說明，通俗易懂，概括性強。可供大中專醫學院師生和各級臨床醫護人員及廣大中醫藥愛好者學習參考。圖書目錄 序 前言 第一章 陰陽五行學說 第二章 臟腑學說 第三章 精、神、氣、血、津液 第四章 經絡學說 第五章 四診...
大醫精要 《大醫精要》是1999年華夏出版社出版的圖書，作者是李濟仁。內容簡介
林億，北宋醫學家 ，官階五品，精醫術。任朝散大夫、光祿卿直秘閣。所校注的《脈經》不僅是後世《脈經》諸本之祖本，而且林億校注該書所採取的文獻學方法亦是後世整理古醫籍之典範。約出生於北宋真宗鹹平、景德年間(998—1007年);景祐元年(1034年)中書判拔萃科,除兩使幕職官;嘉祐二年(1057年)七月詔入秘...
孫思邈（581年-682年，存在爭議，詳見正文“年齡爭議”目錄），京兆華原（今陝西耀州區）人。唐代醫學家、道士，中醫醫德規範和大醫精誠的制定人。孫思邈自幼多病，故立志於學習醫學知識。青年時期開始行醫於鄉里，其提倡並踐行以“大醫精誠”之醫德對待患者，不管貧富老幼、怨親善友，都一視同仁，無論風雨寒暑，...
臨川（今江西撫州）人。精醫，挾技長期居於廣東，名噪一時。以醫功受冠帶。學術上宗張仲景、李東垣為主。著《節略醫林正宗》八卷。饒鵬 ，明代醫家。字九萬，號東溪。臨川（今江西撫州）人。精醫，挾技長期居於廣東，名噪一時。以醫功受冠帶。學術上宗張仲景、李東垣為主。著《節略醫林正宗》八卷。
甄權，古代醫家名。唐代醫家。許州扶溝（今屬河南）人。與其弟甄立言皆因母病學醫。後亦以醫名，精針灸術，亦諳養生，獲一百零三歲高齡，唐太宗曾親臨其家諮詢藥性，並視其飲食，賜以衣服、几杖，並授朝散大夫。其所著有《古今錄驗方》、《針經鈔》、《明堂人形圖》、《針方》及《脈經》，均未見行世。...
3．《張仲景醫方精要-金匱篇》4．《張仲景醫方精要-傷寒篇》5．《張仲景方劑學》6．《張仲景藥物學》7．《張仲景方劑現代臨床套用》8．《張仲景疾病學》9．《張仲景方劑實驗研究》10．《張仲景方方族》11．《張仲景養生學》人物典故 對病下藥 張仲景在醫學上出了名，還虛心地為同行醫病，不失時機地向別...
施世傑 施世傑，明代醫家。字漢三，又字賓王，震澤（今屬江蘇）人。諸生，博學多聞，精醫，著《脈訣辨疑》，已佚。
楊潤 楊潤，清代醫家。字浣亭，山東歷城人。精於醫術，治病輒效，活人無數。曾與曹施周合刻《遵生集要》，又稱《醒醫六書》現有多種刻本行世。
《黃帝內經》是一部揭示人體秘密、維護人體健康、闡述生命規律、蘊藏長壽奧秘的跨學科醫學名著，其中的思想與智慧足以“一眼萬年”，令後世膜拜不已。古往今來，無數醫學大家的學術思想無不肇源於《黃帝內經》，如醫宗之神秦越人、醫林神話華元化、醫壇泰斗張仲景、針灸鼻祖皇甫謐、大唐藥王孫思邈、回天國手龔廷賢、...
康佐 康佐，武功縣滸西莊人，康海的叔祖父。精於醫，特長脈法。以脈象能預決患者隔年生死，歷千百人不爽，譽滿城裡。明成化年間，被推薦任縣醫學訓科。著有《醫問三卷》、《雜治略五卷》、《脈法一卷》。
孫思邈《大醫精誠》，被譽為是“東方的希波克拉底誓言”。這篇文章廣為流傳，影響深遠，被作為準則來嚴格要求自己，全心全意地為人民服務。詳細介紹 【大醫精誠原文】 張湛曰：夫經方之難精，由來尚矣。今病有內同而外異，亦有內異而外同，故五臟六腑之盈虛，血脈榮衛之通塞，固非耳目之所察，必先診候以審...