《籌辦練兵事宜酌議營制餉章折》是張之洞所著作品，出自於《張之洞卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：籌辦練兵事宜酌議營制餉章折
- 作者：張之洞
- 作品出處：張之洞卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處,作者簡介,
作品原文
竊臣等恭讀光緒二十七年七月三十日上諭：前因各省制兵防勇積弊甚深，業經通諭各督撫認真裁節，另練有用之兵。因念練兵必先選將，而將才端由教育而成，自非廣建武備學堂挑選練習，不足儲腹心干城之選。但學堂成效既非旦夕可期，其各省之設有學堂者，學成之員現尚不敷分調，惟有先就原有將弁，擇其樸實勤奮者遴選擢用。著各省將軍、督、撫將原有各營嚴行裁汰。精選若干營，分為常備、續備、巡警等軍，一律操習新式槍炮，認真訓練，以成勁旅。仍隨時嚴切考校如再沾染積習，窳惰廢弛，即行嚴參懲辦。朝廷振興戎政，在此一舉，各該將軍、督、撫務當實力整頓，加意修明，期於日有起色，無負諄諄申儆之至意。所有改練章程，應如何更定餉章，著政務處咨行各省，悉心核議，奏明辦理。將此通諭知之。欽此。旋承準政務處將酌擬變通辦法咨行到鄂。仰見朝廷振興戎政、亟圖自強之至意。
臣等竊惟國必有兵而後能存，兵必有學而後能精，若不一洗舊習，一掃舊弊，武備斷無起色。臣之洞自到湖廣任後，即汲汲於此。誠見綠營制兵疲惰頑固，萬難改練。即舊日勇營，錮習亦深，僅足為彈壓地方之用，緩急仍不足恃。於是慎選將領，另募精壯，聘募洋員，分司訓練。一切分伍、編隊、操法、營規，均參仿德、日兩國最新軍制。一面創設武備學堂，考選體壯文優之舉貢生監入堂肄業，講求馬、步、炮、工戰守方略，以儲將校之材。一面遴派將弁，分番前往日本，考察陸軍編制情形，閱視野外大操運用，以資仿效。頻年竭力經營，不敢以籌餉艱難稍存畏縮。自庚子擾亂以後，大局岌岌，尤為殫心於此。洋操營勇之數日漸增多，營制操法日益研究。現計有洋操護軍左、右兩旗步隊八營，馬隊一營，炮隊一營，工程隊一營。武建軍左、右兩旗步隊八營，武愷軍步隊四營，武防軍步隊四營，又護軍鐵路營步隊四營。臣抵任後，疊次會同臣之洞親臨校閱，營操野操等事均屬一律優嫻整肅，動合法度，雖不敢謂訓練已臻精善，似已有五六分功夫。
【注】：以上是原文的部分內容。
出處
此文出自《張之洞卷（中國近代思想家文庫）》。
作者簡介
張之洞（1837-1909），早年由科舉入仕，居京官幾二十年。1882年後歷任山西巡撫、兩廣、湖廣總督。晚年以體仁閣大學士入值軍機處。他任湖廣總督長達18年，因其創辦近代企業和新式學堂以及編練新軍而影響當時，享譽後世。此外，他還是中國近代鐵路事業的開拓者之一，是當時主持規劃和興建鐵路最多的人；他主持制訂的“癸卯學制”開始了傳統教育的近代化；主稿的“江楚變法三折”成為清末新政改革的藍圖。他在《輶軒語》、《書目問答》中為士子指明向學的門徑，在《勸學篇》中，則首次對時人認知和融通中西文化的“中體西用”理念作出完整系統的理論概括。
