《籌議海防要策折》是張之洞所著作品，出自於《張之洞卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：籌議海防要策折
- 作者：張之洞
- 作品出處：張之洞卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處,作者簡介,
作品原文
竊維自強之本，以操權在我為先，以取用不窮為貴。夫欲善其事，先利其器。百工居肆，君子致道，經之明訓也。器械不利，與空手同，不能及遠，與短兵同，史之良規也。自法人啟釁以來，歷考各處戰事，非將帥之不力，兵勇之不多，亦非中國之力不能制勝外洋，其不免受制於敵者，實因水師之無人，槍炮之不具。故臣抵粵以來，首以購備軍火為務，分向歐美各洲，不惜重金廣求利器，遠募洋將以資教練，訪求粵省究心雷械之員弁工匠，凡稍有才藝心思者，皆令多方試造，以冀逐漸擴充，開茲風氣。往時華軍與洋人角逐，每苦不敵，近來滇、桂出關之師，漸得各種後膛快槍，已能取勝。倘更有陸路車炮、地雷等具，加以主客之形，眾寡之勢，勝算實可自操。即台北諸役，人自為戰，尚能遏其內犯，如有利械，何敵不摧。茲雖款局已定，而痛定思痛，尤宜作臥薪嘗膽之思，及今不圖，更將何待。
臣夙夜籌思，當時急務，首曰儲人材。夫將帥之智略，戰士之武勇，堂堂中國自有干城腹心，豈待學步他人，別求新法。獨至船台炮械，則雖一藝之微，即是專門之學，有船而無駕駛之人，有炮而無測放之人，有魚雷、水雷而無修造演習之人，有炮台而不諳築造攻守之法，有槍炮隊而不知訓練修理之方，則有船械與無船械等，故戰人較戰具為尤急。查泰西各國，莫不各有水師、陸師學堂。粵省曩年設立實學館，近改名博學館，以教翻譯、算法，因經費未敷，規模未廣。臣擬就博學館基址設水陸學堂一所，參考北洋、福建水師學堂章程，慎選生徒，延聘外洋教習，並令陸續募到之通曉火器、水雷、輪機、駕駛、台壘工程之洋弁，皆集其中，講習水戰、陸戰之法。外如翻譯西國兵書，測繪地圖，並電學、化學、重學、氣學、光學等項有關於兵事者，以及製造火藥、電線、強水、紅毛泥各種技藝，均可量能因性，分門講求。並選有志氣肯用心之將弁，亦入其中博習討論，以備將材之用。此時儲育之經費無多，而異日備用之功效甚大。臣以為宜急籌者一也。
【注】：以上是原文的部分內容。
出處
此文出自《張之洞卷（中國近代思想家文庫）》。
作者簡介
張之洞（1837-1909），早年由科舉入仕，居京官幾二十年。1882年後歷任山西巡撫、兩廣、湖廣總督。晚年以體仁閣大學士入值軍機處。他任湖廣總督長達18年，因其創辦近代企業和新式學堂以及編練新軍而影響當時，享譽後世。此外，他還是中國近代鐵路事業的開拓者之一，是當時主持規劃和興建鐵路最多的人；他主持制訂的“癸卯學制”開始了傳統教育的近代化；主稿的“江楚變法三折”成為清末新政改革的藍圖。他在《輶軒語》、《書目問答》中為士子指明向學的門徑，在《勸學篇》中，則首次對時人認知和融通中西文化的“中體西用”理念作出完整系統的理論概括。
