簡易工夫是心學派的為學修養主張。宋陸九淵首倡。他把“發明本心”的方法稱之為“簡易工夫”。認為本心即在日用處，隨時可見。發明本心，要“就日用處開端”，領悟反省，人人可為，時時可為，處處可為，“可大可久”。他說：“學無二事，無二道，根本苟立，保養不替，自然日新，所謂可久可大者，不出簡易而已”（《與高應朝》）。
簡易工夫是心學派的為學修養主張。宋陸九淵首倡。他把“發明本心”的方法稱之為“簡易工夫”。認為本心即在日用處，隨時可見。發明本心，要“就日用處開端”，領悟反省，人人可為，時時可為，處處可為，“可大可久”。他說：“學無二事，...
蛇拳硬功功法不多，練法簡易，而且不講內氣，也不用藥，功到自然成。惟練時應循序漸進，由輕到重，由慢到快，由少到多，切忌求速效，用笨力，否則功夫未成，反而傷身。運煉 蛇拳 蛇拳氣之吞吐抑揚，以沉靜柔實為主。如蛇之氣...
支離斯病。外：知此二者。可謂明矣。明則可至於誠。小生：畢竟悟誠明。方見簡易工夫盡。不枉擔簦負笈情。作者簡介 沈鯨，明代戲曲作家，字涅川，或作塗川，浙江乾湖人。作有傳奇《雙珠記》、《鮫綃記》、《易鞋記》、《青瑣記》。
簡易工夫終久大，支離事業竟浮沉。” ’舉詩至此，元晦失色。至‘欲知自下升高處，真偽先須辨古今。’元晦大不懌，於是各休息。翌日二公商量數十折議論來，莫不悉破其說。繼日凡致辯，其說隨屈。伯恭甚有虛心相聽之意，竟為元...
它一方面要求以“居敬”、“存誠”的工夫涵養道德認識主體，另一方面則強調通過“致知格物”的手段去獲取對於道德天理的認識。最後的目標是達到“豁然貫通”的“合內外之理”的境界，獲得關於儒家倫理絕對性的認識，從而把道德認識主體引向...
二 靠實簡易的工夫 三 身與心的聯動 第三節 “醉”：“鎔心鑄仁”的平民情感 一 平民文化對精英文化的抵制 二 急切的救世心態 三 化民成俗的實踐熱情 ……第五章 生生大德：羅汝芳的生命美學思想 第六章 雖亢亦龍：...
其中，太極拳項目——太極（八法五步）是從各式太極拳中共性的、最為核心的“八法五步”技術入手，進行系統的提煉和整理，從而形成的一套具有文化性、健身性和簡易性的太極拳普及套路。“功夫”則是總局武管中心為了推動武術散打運動的...
