基本介紹
村落文化,村落新風,
村落文化
村莊位於增城區南部，仙村鎮中部。是典型的廣府文化村落，村民大多姓陳，有少量姓氏是上世紀遷徙而來的。村中流行陳氏文化，屬廣府陳氏陳積中支系。
陳積中是江西省泰和縣柳溪古井巷人，娶歐陽氏，生三子：軾、軧。三房子孫遍布贛、粵、桂大地。 陳積中長子陳軾，字彥安，舉迪功郎，遷翁源令，江右棠梨山派其後裔也。因儂智高之亂，率三子貴英、四子貴章、五子貴明、六子貴成由南雄保昌縣沙水村珠璣巷徙居番禺慕德里司小塘村開基。後裔分布稟邊、雅湖、花縣松園朱村、仙貝、仙閣、廣東省城雙井街、清潭等地。
陳積中次子陳軧（1004-1065年），字彥約，號八府君，宋真宗時（998-1022年）任南雄府保昌縣尉，曾講學保昌，德高望重，人們敬稱他"保昌尉"，因又號保昌公，娶曾氏，生三子：晦叔、宏叔、華叔，續吳氏，生四子：世寧、世清、世昌、世盛。陳軧任滿後，仰慕嶺南風光，要攜妻兒入粵，妻曾氏不願意，遂帶長子晦叔與次子宏叔回歸江西泰和守護宗祀。陳軧則攜契吳氏和子往廣東番禺等地遊覽，發現番禺鳳翔（現在廣州市九佛）風土淳樸，於是安家落戶，故為鳳翔陳氏始祖⑦。
陳軧長子陳晦叔，四傳後陳敏，由江西老家遷東莞橋頭。生三子，長子陳昂，遷石步。三子陳昴，任龍川令，遷東莞鐵岡，再遷塘廈。陳昴生三子，長子陳九疇遷寶安。次子九思回遷江西。三子陳九德留居東莞。九德曾孫六人，分成六支派，聚居東莞等各地。
陳軧三子陳華叔，又名世華，徙居番禺重岡，其後裔分居番禺長沙布、良田、竹料、來岡、山龍、下社、大嶺、勝洲，南海沙涌，順德大良、沙窖、甘竹、東莞北柵、川槎，增城下基、博弓等地。
陳軧四子陳世寧，後裔分居番禺重岡、蓮塘、長庚、山龍、上社、下員岡、鳳尾、五龍岡、洙泗瀝、桔洞、回龍柏塘、墳城泮田、鐘嶺、靈山、吾塘水、貝路、邊陳等地。
陳軧五子陳世清，徙居番禺獨石，後裔分居番禺坑口、坑窖、芳村，增城陳岡頭，龍門官田、到灘、石廈、長寧，清遠官莊等地。
陳軧六子陳世昌，徙居東莞燕塘，其後裔分居東莞員村、石馬、龍湖頭、洙泗瀝、肖岡、龔邊，從化西塘、溉洞、西嶺、新圍、凸溪、陳屋、布郭塘、蘇坑、大塘、新龍圍，清遠上下蘆塘、永隆、滴水崖、石嶺等地。
陳軧七子陳世盛，徙居黃田，娶吳氏，生二子：合、吉。後裔分居番禺江湖、長沙布，增城山美、下岳里、汾逕頭、龍門埔、陳岡頭、木棉、東埔、仙村、箕裘岡、寶田、基橋頭、南田新屋、蕉坑、修家龍、官廳、凹下、石灘、龍下岡，東莞水南、鳳涌、樟棚，清遠玉帶塘等地。世盛曾孫陳就，宋乾道九年（1173年）遷增城山美落籍。陳九孫陳文德遷仙村。陳文德六世孫陳道興元朝末年隱居大墩屯，成了番禺鳳涌陳氏始遷祖（見東莞《鳳岡陳氏族譜》）。
村落新風
全村家家戶戶都被水泥路連線起來，在設施完善、占地面積40畝的的箕崗公園內，老人休閒下棋，小孩子歡樂嬉戲；在新建的生態百果園內，荔枝佳果壓彎枝頭。這裡，村風、民風文明，村民生活和諧富裕；這裡，人與自然和諧相處，工業文明與生態文明和諧發展。
2005年以來，村“兩委”實實在在為村民謀福利。堅持公平、公開、公正處理村務；其次是大力發展村福利事業，做到老有所養、幼有所教。
目前村大力推動社會主義新農村建設，動員民眾大力發展園化改造，掀起全面建設新農村熱潮的結果。村投入大量資金大力整治髒、亂、差，著力抓好“硬底化、亮化、綠化、美化”的各項建設，從根本上改善村莊環境，提升村民生活質量。建成的箕崗公園設綠化草皮6000平方米，綠化面積達35畝。公園內設有老人活動中心、兒童樂園、燈光籃球場、羽毛球場、公園小徑和各種健身器材等。
