《答誰君宗教談》是吳稚暉所著作品，出自於《吳稚暉卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：答誰君宗教談
- 作者：吳稚暉
- 創作年代：近代
- 作品出處：吳稚暉卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
誰君宗教談，刊登本報前一期，陳義精博。同人譾陋，莫能仰窺其奧旨，因按而不斷，無從測其道妙之所在。惟來函有雲“或可變宗教觀念”，則不能無所商榷。細尋全篇之脈絡，凡分三類：甲孔丘之徒，乙耶者，丙非耶者。如謂可變宗教觀念，將使耶者可因非耶者之說而改變，似乎下半篇之辨論，實系耶者勝。即來函所云“其所說似有理”，亦似稱耶者之說為有理。然則將使孔丘之徒，可因耶者之說而改變。所謂丙類之非耶者，即指甲類孔丘之徒乎？則轉孔丘之徒之宗教觀念，變而為耶者之宗教觀念。誰君亦知五十步之與百步，全與本報為風馬牛，必不要求刊入《新世紀》報內。又或因耶者曾自垢其耶者，曰：“此等名曰教士，實則無業者。”將使彼文一出，偽耶者皆因真耶者之說而改變乎？此與我輩尤為不相干涉。
故同人慾有所陳論，當假定丙類之非耶者，決非甲類孔丘之徒。又假定非耶者，即反對宗教者。又假定誰君所謂“其所說似有理”，即指非耶者之說為有理。又假定以非耶者之無宗教觀念，可以改變一切有宗教之觀念。是即誰君所謂“或可變宗教觀念”。縱或誰君之意，萬一不如是，而本報之刊入彼文，實挾此旨。
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
吳稚暉，名，後名敬恆，字稚暉，生於1865年3月25日，江蘇陽湖縣（今武進縣）人，近代著名文學家、教育家、哲學家、書法家。吳氏熱心政治，卻從不為官，早年曾主張改良，後傾向排滿革命，既是近代中國傳播無政府主義思想的旗手，也是宣傳三民主義的幹將、國民黨的重要元老。他一生致力於教育普及，提倡科學，倡導國音統一與勤工儉學，參與創辦里昂中法大學，對近代教育的發展作出了重要貢獻。代表作有《盦客座談話》、《上下古今談》，《一個新信仰的宇宙觀及人生觀》等。編者簡介金以林，1967年12月生於北京。現任中國社會科學院近代史研究所副所長，博士生導師。研究方向為民國政治史、國民黨黨史、教育史。主要著作有《國民黨高層的派系政治：蔣介石“最高領袖”地位是如何確立的》、《近代中國大學研究：1895—1949》、《大學史話》、《中共黨史辨疑》等。馬思宇，1987年6月生於哈爾濱。北京大學歷史系博士研究生。
