答皇太子請御講敕，選自全梁文，第五卷。
基本介紹
- 中文名：答皇太子請御講敕
- 選自：全梁文
第一段,第二段,第三段,
第一段
省啟，欲須吾講，具汝等意。書雲，一日二日，惟日萬機。今復過之，年耆根熟，氣力衰耗，荷此黼，有逾重負，日中或得一食，或不得食，周旦吐握，未足為勞，楚君旰食，方今非切，未明求衣，聿來弗休，晝勞夜思，精華已竭，數術多事，未獲垂拱，兼國務靡寄，豈得坐談，須道行民安，乃當議耳，越敕。（《廣弘明集》十九）
第二段
省重啟，猶欲須吾講說，具汝等所懷，亦不異前答，緣邊未入，國度多乏，如是等事，恆須經計，其餘繁碎，非可具言，率土未寧，菜食者眾，兼款附相繼，賞與未周，怨望者多，懷音者少，漢世渾並，賈誼亦且流慟，魏室無虞，楊阜猶雲可悲，況今爪牙腹心不貳之臣，又論道帷幄之士，四聰不開，八達路擁，王侯雖多，維城靡寄，晝厲夕惕，如履霜刃，以朽索馭六馬，豈足為喻。詩不云乎？知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。方今信非談日，汝等必欲爾者，自可令諸僧於重雲中講道義也。越敕。（《廣弘明集》十九）
第三段
省汝等啟，復具所懷，汝等未達稼穡之艱難，安知天下負重，庸主少君，所以繼踵顛覆，皆由安不思危，況復未安者邪？殷鑑不遠，在於前代。吾今所行，雖異曩日，但知講說，不憂國事，則與彼人，異術同亡。易言其亡繫於苞桑。斯則乾乾夕惕，謹而後免，汝等思之，一二具如前敕，越敕。（《廣弘明集》十九）
