答權從事德輿書

《答權從事德輿書》是唐代皎然創作的一篇散文。

基本介紹

  • 作品名稱:答權從事德輿書
  • 作者:皎然
  • 創作年代:唐代
  • 出處:《全唐文》
  • 作品體裁:散文
作品原文,作者簡介,

作品原文

答權從事德輿書
權三從事足下:傳吏至,辱書,謬蒙發揚,殊增悚恧。觀其立言典麗,文明意精,實耳目所未接也。幸甚幸甚!貧道隳名之人,萬慮都盡,強留詩道,以樂性情。蓋繇瞥起餘塵未泯,豈有健羨於其間哉?初貧道聞足下盛名,未睹制述,因問越僧靈澈、(闕)古豆盧次方,僉曰:“楊、馬、崔、蔡之流。”貧道以二子之言,心期足下,日已久矣!但未識長卿、子云之面,所恨耳。先輩作者故李員外遐叔、故皇甫補闕茂正、故嚴秘書正文、故房吳縣元警、故閻評事士和、故朱拾遺長通、故處士韋,此數子,疇昔為林下之游。遐叔當時極許貧道四十韻之作,其略曰:“中宵發耳目,形靜神不役。色天夜清迥,花漏明滴瀝。東風吹杉梧,幽月到石壁。此中一悟心,可與千載敵。”又曰:“不然作山計,改服乘下澤。君隳元亮冠,我脫潛師屐。各倚高松根,共逃金閨籍。”又能秀《二祖義門贊》,其略曰: “二公之心,如月如日。四方無雲,當空而出。”遐叔因此相重。元警著《道交論》,比於高雲獨鶴,意謂關於詩而不關於事。貧道亦無推焉。今再遇足下見知,則東山遺民,時免擗琴絕弦於知已矣!
靈澈上人,足下素識,其文章挺拔瑰奇,自齊梁以來,詩僧未見其偶。但此子跡冥累遷,心無營營。雖然,至於月下風前,猶未廢是。公遠之友豆盧次方才識超邁,所得經奇,飄飄然有凌雲之氣而不輕浮。此乃山僧惠眼遠見。亦嘗與論物理,極天人之際,言至簡正,意不虛誕。足下精鑒,豈無此子乎?在於貧道,不得不言耳!承索弊文,見已繕寫,問元二十一判官木夾中緘封甚難,以此未及寄上。彼來使無限請近作三五章至至之言,旁通我法,佇以適山情助禪教耳。幸甚。十二月二十日,皎然白。

作者簡介

皎然,生卒年不詳,僧人,字清晝,吳興人,俗姓斜,南朝劉宋謝靈運十世孫。其詩多山水、宗教之作,清雅淡麗。

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