《答梅聖俞問隱》 作者是謝絳 ,是一首宋朝時期的詩詞。
基本介紹
- 作品名稱:答梅聖俞問隱
- 作者:謝絳
- 創作年代:宋朝
- 文學體裁:長律
《答梅聖俞問隱》 作者是謝絳 ,是一首宋朝時期的詩詞。
《答梅聖俞問隱》 作者是謝絳 ,是一首宋朝時期的詩詞。詩詞正文聖俞一幅書,間我小隱居。小隱詎有異,築室數畝餘。岩壑不峻崒,田園非美腴。所欲近丘墓,歲時來掃除。先人夢讀史,尊道本聖徒。絕筆於此詩,子孫無忽諸。刻石置中堂,且...
後來以推薦信謁見歐陽修,歐陽修對梅聖俞說:“我應當讓這個人出人頭地。”聽到的人開始譁然不服,時間久了就信服此語。服母喪。嘉佑五年,調任福昌主簿。歐陽修因他才識兼優,舉薦他進秘閣。考試作策論六篇,過去人們應試不起草,所以文章多數寫得不好。蘇軾開始起草,文理清晰。又筆答制策,被列入第三等。從宋...
東坡試刑賞忠厚之至論其間有雲皋陶曰殺之三堯曰宥之三梅聖俞以問蘇出何書答曰想當然耳此語蘇葢宗曹孟徳問孔北海武王伐紂以妲己賜周公出何典答曰以今準古想當然耳一時猝應亦有據依據東漢孔融傳與操書稱武王伐紂以妲己賜周公操不悟後問出何經典對曰以今度之想當然耳 退之用字 退之孔戣音逵志銘雲孔世三十八吾...
《漁陽詩話》:“坡詩‘蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時’,非但風韻之妙,蓋河豚食蒿蘆則肥,亦如梅聖俞之‘春洲生荻芽,春岸飛楊花’,無一字泛設也。”《西河詩話》:“與汪蛟門舍人論宋詩。舍人舉東坡詩‘春江水暖鴨先知’、‘正是河豚欲上時’,不遠勝唐人乎?予曰:此正效唐人而未能者。‘花問...
如梅堯臣《汝墳貧女》、《田家語》;歐陽修《食糟民》、《邊戶》;王安石《兼併》、《省兵》;蘇軾《荔支嘆》等一批作品。但是如同變法運動只是地主階級的“自救”運動、缺乏遠大的政治前途一樣,在宋詩中也缺乏唐詩中積極昂揚的政治進取精神,往往悲慨多於壯歌。這是一。其次,宋朝從開國之初直到滅亡,一直處於少數...
聶大年雖然才華橫溢,“雲文章高似翰林院,法度嚴如按察司”,“時人比之梅聖俞宜也。”但是他終生不得志,一直受到上司的排擠,直到晚年才被朝廷征修史書,然而剛到京城就去世了。祖芳並沒有因聶大年不得志而不與其交往,相反則更重視他的為人, 曾經寫詩予聶大年,表達自己的關心。祖芳寫給聶大年的詩已經不存,...
歐陽修·梅聖俞詩集序 歐陽修·送楊賓序 歐陽修·五代史伶官傳序 歐陽修·五代史宦者傳論 歐陽修·相州晝錦堂記 歐陽修·豐樂亭記 歐陽修·醉翁亭記 歐陽修·秋聲賦 歐陽修·祭石曼卿文 歐陽修·瀧岡阡表 蘇洵·管仲論 蘇洵·辨奸論 蘇洵·心術 蘇洵·張益州畫像記 蘇軾·刑賞忠厚之至...
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梅聖俞詩集序 247 送楊寘序 249 豐樂亭記 250 醉翁亭記 252 秋聲賦 254 祭石曼卿文 256 瀧岡阡表 257 卷九 蘇洵 261 管仲論 261 辨奸論 263 心術 265 張益州畫像記 268 蘇軾 271 范增論 271 留侯論 274 賈誼論 276 晁錯論 278 喜雨亭記 280 凌虛台記 282 超然台記 283 放鶴亭記 286 石鐘山...
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