再，淮人生計艱難，農惰而工拙，貧戶無自療之術。又淮北鹺務，自壞藩籬，勢窮而變，附食之民[1]，近且流為餓莩。清江浦、板閘鎮一帶庶人，在官者居多[2]，自少至壯，習於晏樂，。雅片[3]盛行，流毒無盡。溫飽之家，女尤不知操作，以女紅為殘者之業，此真大有繫於風俗人心。仲尼[4]之言，先富後教，；宜如何使民男女各知務本，而後可以頑廉懦立[5]也。愚嘗與七南中友人，語及松常[6]兩郡棉布之利，紡織之勤，竊以淮郡生民，欲令可免饑寒，無過於教之紡織。及讀縣誌，乾隆八年，前令金君[7]曾經申請上憲條上事宜四則，未知當時能行與否？愚以為先事不必遽用公牘，似宜廣勸富家自為之。遷松、常居民數戶來淮，指宅與居，資其一歲所用，買紡織器具，教其妻妾子女，使織棉布。既成，制雖劣於松、常，價已輕於販運，列市貿布，俾無致耗散原本。如是漸以教其鄰佑，使老幼樂為之，民知紡織為女子分內之事。又見淮人有為之者，其價殘則被服亦易，自當鼓舞作興，來受教育益多，久之土著之婦必多通曉紡織，甘心為之，而淮人家有機聲矣。或謂庸人難於謀始，編氓[8]駥而聽之，尤不能繩之以法。不知松、常之民，家習紡織，亦非生而知之，母子兄弟相授受，耳濡目染，習貫成自然也。今淮安聯城有蓬機匠戶，以生絲織為土絹，篩羅用為蒙底。又有業織口袋布，雖器具工作不同，安在其不能為此耶！此法行，而淮之貧者可少，游惰者日亦不多，敦龐之化[9]，莫善於此。閣下恫癏[10]在抱，仁者先難，敢祈查明舊案，變通行之。他日邵陵之男女為字，宛鄰之家具多修[1l] ，是可五歲言要萬家得封者[12]矣。謹又啟。
【作者簡介】蕭文業，字梅江，清河縣籍，世居山陽縣板閘，為淮關榷使幕僚。文筆駿逸， 涇縣包世臣為他的《永慕廬文集》作序時寫道：“下筆千言，不屬稿而委曲詳切，聲色備具”。與兄令裕被時人稱為“清河二蕭”。生活時代約清嘉道間。
【寫作背景】山陽大令張君，即道光十二年、十五年、二十二年三任山陽知縣的張用熙，桐城人，舉人出身。當時由於綱鹽改票，淮人生機日蹙。蕭文業已敏銳地看到長此以往，淮安經濟的畸形繁榮不可能長久，應該發展手工業，或可以治惰富民。故向山陽知縣提出興紡織的建議。本文使我們了解到淮安往日的繁華，到底建築在什麼基礎上，以及近代淮安何以一撅不振的原因。值得每個淮安有識之士進行深思。
【寫作背景】山陽大令張君，即道光十二年、十五年、二十二年三任山陽知縣的張用熙，桐城人，舉人出身。當時由於綱鹽改票，淮人生機日蹙。蕭文業已敏銳地看到長此以往，淮安經濟的畸形繁榮不可能長久，應該發展手工業，或可以治惰富民。故向山陽知縣提出興紡織的建議。本文使我們了解到淮安往日的繁華，到底建築在什麼基礎上，以及近代淮安何以一撅不振的原因。值得每個淮安有識之士進行深思。
【注釋】[1]附食之民：此處指依賴鹽業為生的人。據《山陽縣誌》載，綱鹽改票後，僅山陽縣河北一帶，就有萬餘名鹽業打包工生活無著，集會請願。[2]在官者居多：指板閘、清江浦居民，當時依賴河工、漕運、鹽業、榷關為生，吃國家財政飯的人很多。[3]雅片：即鴉片煙。林則徐發起禁菸運動前，板閘、清江浦一帶，已“鴉片盛行，流毒無盡”，本文反映了當時真實情況。[4]仲尼：指孔子，字仲尼。[5]頑廉懦立：頑固不化的人品行變得端正，立志奮發。怯弱的人振作起來。[6]松常：指江南的松江府、常州府。泛指今上海和蘇錫常一帶。[7]金君：指乾隆七年至十二年（1742-1747)，任山陽縣令的金秉祚。金曾上《紡織議》，設紡織局，從江南請來民間手藝人教淮民紡織以期振興淮安手工業，但淮人堅持下去的很少，後廢。金秉柞，鐘祥人，拔貢生，字琢章。後任穎州知府，因病辭官，定居山陽，卒時山陽民奔哭赴祭。[8]編氓，指當地普通人民。[9]教龐之化：教育百姓樸質淳厚，使民豐足。[10]恫癏：疾病，傷痛。[11]邵陵之男女為字，宛鄰之家具多修：邵陵：此處指春秋時召陵，在今河南省漯河市西北，典不詳。宛：指春秋時陳國都城宛丘，在今河南淮陽市附近。《詩經·陳風》講宛丘婦女“不績其麻，市也婆娑”，頗類當時淮上人家。宛於邵陵相鄰近。[12]此處說，用五年時間，就可以使淮安男耕女織，家庭的豐足。
