《答友問》是唐代白居易所作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱：答友問
- 作者：白居易
- 創作年代：唐
- 文學體裁：詩
作品原文,題解,注釋,作者簡介,賞析,
作品原文
大圭①廉②不割，利劍用不缺；
當其斬馬時，良玉不如鐵③。
置鐵在洪爐，鐵銷易如雪；
良玉同其中，三日燒不熱④。
君疑才與德，詠此知優劣⑤。
------作者白居易
題解
人有了優良的道德品質，才能具有政治上的堅定性，也才能經受住各種嚴峻的考驗。
注釋
背景：當指元稹。《元氏長慶集》有《詠寶劍》詩；“莫邪(寶劍名)無人淬(蘸水磨礪)，兩刃幽壤鐵。……圭壁無卞和(楚玉工之識玉者)，甘與頑石列。……鏡懸奸膽露，劍拂妖蛇裂。珠玉(一作生)照乘光，冰瑩環座熱。此物比在泥，斯言為誰發？於今盡凡耳，不為君不說。”與白居易此詩一問一答，十分密合，白詩蓋以要經得起鍛鍊考驗之語勉勵元稹，至於大圭、寶劍之譬，則為隨事設喻，讀者不必強尋所指，以辭害意。
①、大圭：是古代皇帝所執的玉質手板。形狀狹長而銳上，略似劍葉。廉不割：語本嵇康《卜疑》：“廉而不割”《禮記.聘義》孔穎達《正義》曰：“言玉體雖有廉棱而不傷割於物；人有義者，亦能斷割而不傷物，故云義也。”按：廉即稜角，以喻人之方正；割：謂損傷別人。缺：缺口，謂劍刃因屢用而缺損。
②、廉即稜角。
③、斬馬：《漢書.朱雲傳》：“願賜尚方(皇家製造處所造)斬馬劍，斷佞臣一人，以厲(激勵)其餘。”良玉：指大圭；鐵：指利劍。
④、此四句是說：把利劍和大圭一同放入洪爐裡面，利劍像雪一樣地很快地就熔化了，而大圭卻還未燒熱。比喻人有的經得起考驗，有的卻經不起考驗。洪爐：大爐子。多以比喻鍛鍊、考驗人的客觀條件。按：古時有“鐘山之玉，灼(燒)以爐炭，三日三夜而色澤不變”的說法，雜見於《呂氏春秋.士容》、《淮南子.俶真訓》高誘注。
⑤、此二句是說，你吟詠我這首詩，就會知道人的才與德的關係了。
作者簡介
白居易（772—846），字樂天，晚年號香山居士。貞元十六年進士，元和年間任左拾遺及左贊善大夫。後因上表請求緝拿刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，被貶為江州司馬。後官至刑部尚書，在文學上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩通俗易懂，相傳其詩作要老嫗聽懂為止。與元稹並稱“元白”，與劉禹錫首開中唐文人倚聲填詞之風。有《白氏長慶集》。
賞析
才如利劍，是一個人建功立業、有所作為的必要條件。就像斬馬殺敵“良玉不如鐵”一樣，一個人有德無才，很難大有作為。德如良玉，是一個人安身立命、為人處世的根本保證。就像同在爐中鐵易銷而玉不熱一樣，一個人有才無德，不可能在事業上持久，最終必定失敗。才與德各有其優勢和劣勢，不可偏廢更不可或缺。只有德才兼備，才能無往而不勝。
