等起就是說，由這個善法，心王心所的自性善，或者相應善，它們等起發動的。“等起”就是說，它發動的身業、語業跟它是同一個性質的，“等”就是同類的。善的心所心王發動的身語業也是善的，跟它相等的，那么不善的心王心所發動的也是不善的。所以說等起的善就是“色業等”，就是身語二業。那就是說身語二業由善的心王心所發起的，它是善的身語業，如果說是不善的心王心所發動的身語業，它也叫不善的。這個不善叫什麼不善呢？等起不善，由善或者不善同等推動的這個身語業，叫等起。
