尖岩山位於花垣縣麻栗場境內。該山從盆地中突兀而起而高聳入雲（海拔868米），底部周長約10公里。有尖岩、新橋、老寨、沙科4個村約4千苗漢土家人民圍山而居。尖岩山上的寺庵原來名叫“碧峰寺”，與文筆峰不大相配，故於2007年農曆6月18日改名“筆峰寺”，這樣就相配相合了。原的“麻栗場鎮開發文筆峰旅遊區等籌備委員會”，於2006年6月18日更名為“湖南省花垣縣開發文筆峰旅遊區管理委員會”。管委會從2005年起，每年的農曆6月18日，連續舉行三屆慶祝大會，每屆大會參加的信男善女，佛道信徒，三教九流及各界人士，都不少於二萬餘人。其中的第一屆慶祝大會的那天上午11:00宣布開幕時，從山頂上的觀音洞飄出一塊寬大的紫色祥雲，向會場和山下的村寨、田間鋪開而去，時間約有4分鐘才慢慢散去。人們都說這是觀音菩薩顯靈。真是，觀音顯靈布祥雲，國泰民安進福程；遍種蟠桃施善果，社會和諧萬年春。
基本介紹
- 中文名：筆鋒寺
- 位於：花垣縣麻栗場境內
- 海拔：868米
- 底部周長：約10公里
- 曾用名：碧峰寺
基本內容
尖岩山雄偉挺拔而鐘靈毓秀，遠看酷似一支巨筆倒寫清天一張紙，故又名：文筆峰。據傳說在唐宋時一學士路徑尖岩，看了尖岩山形狀，曾出了一幅上聯：尖山似筆倒寫青天紙一張，至今都無人很好地對出下聯。
天下名山寺占多。據《花垣縣誌》記載和民間傳說，遠在東晉王朝時期，就有著名的道學家、醫學家、煉丹術家葛洪，曾在山上建有道觀和鑿的石屋，在這裡傳道行醫和煉丹。傳說葛洪食山上的地耳和田中水麻。所以，現該地的人們仍把這兩種菌類植物叫做“葛仙米”。後因長年失修和雨雪風霜的浸蝕，建在山頂上的道觀塌毀。現山頂的東西兩平台上仍有道院的基腳和殘磚爛瓦。到了唐宋時期，因在山頂上建寺庵運材料困難，於是就在半山腰處建有寺庵。到清末民初，先後有本鎮沙科村的財主劉景基（又名玉書）出錢修三間寺庵名曰“碧峰庵”，不久，又由本鎮金牛村的財主石釀才出資，向尖岩村的劉福林買三間瓦房，由尖岩的龍長貴、龍長林、龍長富、金牛村的龍紹佰等名人組織尖岩、新橋、老寨、沙科、新科村民搬運上山，建在原寺庵的前面，並兩邊配上廂房，與後面三間房子連線起來，用火磚把四周封好，形成磚木結構的四合院式的寺庵。請來工匠雕刻千手觀音、如來、文殊、晉賢、彌來、燃燈、韋佗等百尊佛和菩薩神像。
來詩庵修行和主持佛事的尼姑，以前就沒法可考，在清末民初有龍山縣里耶鎮的彭氏三姊妹到尖岩山的“碧峰庵”修行和主持庵內佛事。三姊妹圓跡後，又有尖岩村一位姓李的女士接班主持“碧峰庵”的佛事，法名叫做李元厚。她隨後請了老寨村劉姓男士作庵內的長工，賜名為劉保山。因當時寺庵有田產（由當地政府出面，吸取絕房人家的田地作為寺庵的田土）需要人看管，到寨鄰中民間春秋兩季化緣（叫“打活糧” ）需要人挑上山等。所以寺庵的尼姑們的生活來源，主要是春秋兩季到本鎮及周邊的雅橋、排碧、董馬庫、窩勺、龍潭等兄弟鄉鎮打的活糧，上山敬奉佛，菩薩的現金，清油及有關人士捐贈的錢物。所以庵上尼姑及長工們的生活是有保障的。一九六八年春，麻栗場鎮的造反派頭帶領一幫人，上山把佛、菩薩全砸了，名曰，橫掃砸碎“四舊”。元後手裡拿著程潛省長保護文物布告，看著被砸的佛像昏死過去，不久就含恨圓跡了。之後，當時生產隊把詩庵房子撤了做隊屋，詩庵四周千百年的古樟松伯，也先後被砍光。大鐘和大鼓抬到當時的公社，後來也不知去向。這樣，從唐宋到文化革命間的具有幾千悠久歷史的尖岩山“碧峰庵”，就毀於一旦。
尖岩山上有磨子岩、長壽泉、筆峰寺、文昌閣、觀音洞、一碗水（金盆映月）、冷熱洞、仙人橋（天橋）、葛洪建的道觀和煉丹遺址等十幾處自然和人文景點。特別是站山頂上的東西兩平台上，伸手可扯塊雲霞包星斗；俯視可眼收山下村寨的炊煙瓦色、良田沃野、溪河彎虧 ；銀白色的319國道從山下川過，宏偉的吉茶高速路，從對面的大王坡架橋到尖岩山下半山腰橫跨而過。遠看雲貴高原的余脈茫茫蒼蒼，鄰縣的山川巍峨青黛。頭上紫霞祥雲飛舞，山崖有鷂子，雄鷹翻飛，身邊涼風徐徐送爽，使人心礦神怡，思緒萬千而留連忘返。難怪東晉王朝的開國將軍葛洪，他辭官不做，而千里迢迢來到當時正是蠻荒之地的尖岩山，作為修道、煉丹、行醫的聖地。不言而喻，這裡也是一個供人們旅遊觀光的理想佳地。所以，尖岩山是花垣縣八景之一，就是湘西州內也馳名遐邇。
尖岩山，“碧峰庵”的佛事活動，主要每是每年的農曆2月19、6月19和9月19日這三天。每到這三天的前一天，寺庵的尼姑都要請人幫忙打掃庭院，辦好齋菜齋飯所需要的蒸桶、原料、碗筷、張燈結彩，掛貼橫幅對聯。第二天，尖岩山周邊鄉鎮的信男善女，佛道信徒，三教九流，各界人及民眾成百上千來山上朝山拜佛，唱佛歌的、演戲的、獅子龍燈、敲鑼打鼓，耍拳舞棍的，一齊向山上湧來。詩庵外吊在一顆古樟上的大鐘轟鳴，寺庵的大鼓震響，一時鑼鼓掀天鐘鼓鳴，祥雲托山山升騰。寺庵內念經拜燦、抽籤、許願、還願的，使尼姑忙得不亦樂乎。香爐、蠟台煙霧繚繞，蠟燭燈花耀眼，佛像全身閃耀；庵外化錢爐都燒得通紅。庵的廚房辦齋飯齋菜的師傅，盛飯添菜忙得汗流浹背。有的除本人在庵上吃而外，還要包一包飯菜回家，送家裡人吃。都認為：吃了佛堂的齋飯齋菜，可以使家人在年內除難免災。
尖岩山上的“碧峰庵”的菩薩的的確靈驗，真是有求必應。在觀音佛像前許願求兒求女的，取名帶有“觀”字輩的真是成百上千。還有求婚姻的，救脫災難的，求仕途順達的，求財的等等也不知其數。那時，不僅本縣各鄉鎮信士信徒來“碧峰庵”敬香拜佛，就是吉首、龍山、保靖兄弟縣市及與黔渝相鄰的松桃、秀山等地的香客和信士，也時常來山朝山敬佛。在明末清朝和民國初期，山下村寨中的私塾學堂里，在農閒的時候，私塾先生也擺開講桌，向村民講解佛道名言，《四書》《五經》和《增廣賢文》等等。千百年來，尖岩山上的詩庵的晨鐘暮鼓和木魚經聲，曾透過寺庵周圍千百年的古樟松柏和山霧雲霞，染浸了這方厚實的土地和純樸的民心；尖岩山寺庵的宗教文化和愛國崇教及山上自然景點的有關傳說，在潛移默化這一方山民的人文素質，其底蘊之深厚是無可估量的。
尖岩山上的“碧峰庵”於一九六八年被毀後，仍有人在原寺庵的舊址上壘起幾個石頭，作為敬奉菩薩的地方。時常有善男信女和香客上山來燒香，放鞭炮。在壘起的石頭上繫上紅布紅綢。到一九九二年冬，本鎮新橋村民楊小老，據他本人說，是觀音菩薩託夢給他，要他化緣積累資金，把尖岩山的“碧峰庵”建起來。這樣，楊小老就到本鎮各村寨及鄰邊的雅橋、排碧、董馬庫、窩勺、道二、龍潭等兄弟鄉鎮的有關村化緣集資。一九九四年春，到尖岩、新橋兩村向村民討木料，抬木料上山，親自到尖岩山上挖沙，制水泥磚。於這年秋冬，在的寺庵的舊址上建起了三間磚木結構的瓦房，又建起一間偏房的小詩院。一九九五年春，楊小老又請工匠塑釋迦莫尼佛（如來佛）、文殊、普賢、觀音、韋佗、散財童子、遇水郎君、彌勒、燃燈等九尊佛、菩薩神像安在三間佛殿內。在詩庵外塑靈官，土地兩尊菩薩神像，並都上漆刷金。為建這三間小佛殿、楊小老操心操力，前後忙了三年的時間，說明他對佛教事業的忠心虔誠。在建三間佛殿中，尖岩、新橋的村民都自願獻工獻料，其中，獻工最多的是新橋村的楊昌輝和尖岩村的龍元冬。一九九三年十二月一日，花垣縣宗教事務局下文批覆，正式承認尖岩山“碧峰寺”納入管理，登記註冊。
到二OO五年春，以劉文魁、周長發、彭官清、秧萬興、麻正茂、劉開江等村幹部和退休的幹部發動牽頭，成立了有尖岩、新橋、老寨、沙科、麻栗場居委會、麻栗場村、新科等七個村幹部和退休幹部共38人組成的“麻栗場鎮開發文筆峰旅遊區籌備委員會”，並報麻栗場鎮人民政府下文備案。委員會下設基建、財務、後勤、保衛、宣傳和辦公室等機構。籌委籌備委員會成立大會上，麻栗場鎮黨委、政府主要領導人出席會議並講話。在會上，成員一致認為：要多方集資，找有關單位和社會各界人士募捐，先把寺院重新建大一些（至少要四間），再建有關配套設施，修好上山的道路。2005年4月，籌備委員會用2.6萬元購買原麻栗場糧店一棟10間的磚瓦房，組織人員把磚、瓦、材料等搬運上山，於2005年12月26日（冬月初八）舉行新建尖岩山“碧峰寺”的開工奠基儀式，把原來的三間小詩庵撤掉，在原地基上新建五間磚木結構的寺院，於2006年元月29日完成主體工程，支付工匠工資壹萬玖仟肆佰陸拾壹元捌角整（19461.80）。並在寺邊的長壽泉進行了整修，建了水池；在這年的秋冬又修建兩間廂房，兩間偏房，廁所等配套設施；又給佛、菩薩全部上了金粉。從永順澤家湖鎮大岩場，購上等機械鋸解青石板688塊，鋪寺庵的坪場。在2006年冬和2007年春夏，修了從寺庵到文昌閣的水泥踏步路400餘米，從山腳到寺庵的水泥踏步路1600多米，總計是2000餘米，給寺庵前面牆粉刷，走廊上釘了天花板並上了油漆，現在筆峰寺初具規模。建成現在這個樣子，管委員會主要領導曾到處化緣集資，找有關人士解囊支持，曾多次上長沙、奔吉首、走花垣不知多少次，實為辛苦操勞，先後共積資26萬餘元，民眾獻工是1200多個。他們功德將永遠銘記，福蔭後人。
