“第三代人權”很大程度上仍然只是非官方術語，它也因此囊括了極其廣泛的權利，包括：集體權、自決權、經濟和社會發展權、健康環境權、自然資源權、通訊權、分享文化遺產的權利（Right to participation in cultural heritage）、代際公平和可持續發展的權利（Rights to intergenerational equity and sustainability）。
基本介紹
- 中文名：第三代人權
- 類別：人權思想
- 國家：中國
定義,第三代人權觀,
定義
人權思想自產生以來一直是發展變化的，17、18世紀資本主義上升時期僅限於人人生而平等，自由等權利。19世紀後人權逐步從政治領域擴大到經濟、文化、社會等各個領域，20世紀50年代以後，隨著民族解放運動的發展，突破了傳統人權概念，從個人人權發展到集體人權，增加了民族自決權、和平權、環境權等內容。我們一般把“ 消極的權利”(negative rights , 即保護公民自由免遭侵犯的權利)稱為第一代人權, 把“ 積極的權利” (positive rights,即由國家採取積極行動來配合實現的權利)稱為第二代人權。1960年代以來, 隨著國際格局的演變, 開發中國家異軍突起, 在反對殖民壓迫的民族解放運動中出現了包括民族自決權、發展權、和平權、環境權、自然資源權、人道主義援助權等提法, 這些權利從國內保護擴展到國際保護, 要求在維持和平、保護環境和促進發展等領域加強國際合作, 因此被稱為“ 第三代人權”。
第三代人權觀
世界是客觀存在的物質的世界，從低級階段到高級階段不斷演進是物質世界存在的基礎，這種演進就是發展，演進的過程也就是發展的過程，這個過程亦即是一個新陳代謝的過程。人類社會是這個物質世界的組成部分，它的生存也不能脫離物質世界生存的基礎---發展。
人類社會遵循物質的發展規律，由低級向高級發展，推動了人類社會的進步。也就是說沒有發展，就沒有人類的進步，沒有進步，人類就不可能繼續生存下去。現代地理學、天體物理學、生物學等學科對宇宙、生命和人類起源的問題的研究，都從不同的領域證明了這一過程。
既然物質世界是一個不斷發展變化的世界，人類社會是一個不斷發展變化的社會。那么，體現人類生活的那些政治的、經濟的、哲學的等等意識形態或思想觀念，肯定也是在隨著社會的不斷發展變化而發展變化。新的思想體系是對舊的思想體系的更新，是對舊的思想體系的發展。當然新舊思想體系的輪替並不會表現出和平地交接，而是充滿鬥爭。新的思想總是在舊的思想裡面萌芽，並對舊的思想叛逆，從而建立新的思想體系。
現在人們愛提人權，人權作為人類社會思想體系裡面的部分，自產生以來也是發展變化著的。現代人權的發展主要經歷了三個時期，第一個時期是從17、18世紀歐洲資本主義上升時期到20世紀50年代的民族解放運動。這一時期的人權主要表現為“人人生而平等，自由”等權利，這是第一代人權；第二個時期是從上個世紀50年代的民族解放運動到上世紀末本世紀初的經濟全球化的出現，隨著民族解放運動的發展，這一時期的人權表現在突破傳統的人權觀，把個人的人權發展到集體人權，增加民族自治權以及和平權等內容，擴大了人權觀範疇，這是第二代人權；第三個時期，也就是現在經濟全球化帶來的發展權，人人享有發展的權利，這就是第三代人權。
人類社會在不斷地進步，人權概念也在不斷地得到發展和充實。從第一代人權主張的“公民自由和個人政治權利”的以個人目的為主的狹隘人權觀，發展到既要講究個人權利又不損害集體權利的第二代人權觀，進一步發展到以個人和民族均享有發展的權利為主的發展權的第三代人權觀。八角魚現在來簡單談談第三代人權觀，聯合國通過的《發展權宣言》第一條是這樣解釋什麼是發展權，“發展權是一項不可剝奪的權利，所有的個人和民族均有資格參與、從事和享有經濟、社會、文化和的發展，從而能夠充分實現一切人權和基本自由……”，這裡就規定了發展權是不可剝奪的，所有個人和民族都應享有的基本權利。也可以看出發展權包含了兩個部分，其一是個人部分，其二就是集體部分。《發展權宣言》也明確四提出了民族自決權、人民參與權和對天然資源的主權。發展權突破了一、二代人權觀的相對狹隘性，提升到個人與社會，民族與民族，經濟與社會、文化與政治，人與自然等方面，都能得到和諧的、統一的發展。
上世紀末，因全球化潮流的迅速發展，隨著貧富差距的不斷拉大，民族衝突和地區衝突的激化，生態環境遭到的嚴重破壞，科技、能源、信息等等資源競爭加劇。基於這些因素，有人提出了把“和平、發展、生態環境、共同繼承財產、交流和人道主義援助等等”也概括進第三代人權觀裡面。如何維護地區的和平？怎樣處理不同民族不同文化的認同問題？以及在應對戰爭、貧困、自然災害、人口膨脹、疾病流行等等帶給人類的災難這些問題，都已經成為國際社會在如何確立和保障“第三代人權”時不可迴避的問題。
綜上所述，第三代人權觀的出現雖然是在上世紀末期，到現在還並不成熟，但它已經透露了這樣一個信息，人類社會的和諧越來越受到關注，而和諧是個集體的概念，也就是說貫穿第三代人權觀的將是人類社會實現整體的和諧。
