第一性的質與第二性的質的自相矛盾（self-contra-diction of primary quality and second quality）英國F.H.布拉德雷根據其實在自身一貫，現象具有矛盾的觀點證明第性的質與第二性的質是現象而非實在的理論。認為洛克把第一性的質看成客觀的，第二性的質是主觀的，是把實在與現象分割開來。認為實在物有許多性質，在某個時候某種關係下有這一性質，在另一時刻另一關係下也可能沒有這一性質。第二性的質為顏色，依賴於主觀的感覺，並不是實在的，而第一性的質如廣延也依賴於空間，但空間自身即是現象，也非實在的，因而廣延如大小、方圓，也需要感官的作用。而且第一性的質與第二性的質不可分，認識一個廣延的東西也要感覺的作用，它就不是客觀的。因此，第一性的質與第二性的質都可能既是主觀的又是客觀的，它們都有矛盾，都不是實在，只能是現象。布拉德雷以其第一性的質與第二性的質的自相矛盾證明絕對唯心主義的實在與現象不可分，現象只是實在的表現的理論。
