2013年12月5日，第一屆科學無神論論壇在中國社會科學院馬克思主義研究院學術報告廳召開。此次論壇的主題是“紀念毛澤東《加強宗教問題的研究》批示50周年”，由中國社會科學院科學與無神論研究中心與中國無神論學會聯合舉辦。
來自中國社科院、教育部、國家宗教事務局、中國科協、中國關愛協會、中央社會主義學院、中國藏學研究中心、河北省社科院、中央民族大學、中央財經大學、北京科技大學、北京中醫藥大學、中國礦業大學、河北師範大學、內蒙古工業大學等單位的40多名專家學者出席。全國政協民族宗教委員會主任朱維群同志出席此次會議，中國社科院馬克思主義研究院院長鄧純東同志致辭。
活動內容,組織機構,
活動內容
2013年12月5日，第一屆科學無神論論壇在中國社會科學院馬克思主義研究院學術報告廳召開。此次論壇的主題是“紀念毛澤東《加強宗教問題的研究》批示50周年”，由中國社會科學院科學與無神論研究中心與中國無神論學會聯合舉辦。來自中國社科院、教育部、國家宗教事務局、中國科協、中國關愛協會、中央社會主義學院、中國藏學研究中心、河北省社科院、中央民族大學、中央財經大學、北京辯拘臭科技大學、北京中醫藥大學、中國礦業大學、河北師範大學、內蒙古工業大學等單位的40多名專家學者出席。全國政協民族宗教委員會主任朱維群同志出席此次會議，中國社科院馬克思主義研究院院長鄧純東同志致辭。
“第一屆科學無神論論壇”在京召開中國社科院榮譽學部委員、《科學與無神論》雜誌社主編杜繼文作了“毛主席批示的戰略意義”的主題報告。他說，毛主席的批示史無前例地把對宗教的觀察和研究納入了中國共產黨人認識世界、判斷國際關係和進行決策的視野。任先生將其歸納為“研究宗教、批判神學”，這成為我國宗教研究的基本方向。
中國無神論學會理事長朱曉明研究員作了“繼往開來，薪火相傳，開拓科學無神論研究的新局面”的主題發言。他認為毛主席的批示有以下要點，即研究宗教，要以馬克思主義為指導，要著眼於民眾，要批判神學、寫好歷史，要有局葛探旋明確的出發點和落腳點。
在論壇上，中國社科院科學與無神論研究中心主任習五一研究員指出，科學無神論是抵禦境外宗教滲透的思想武器。當代全球宗教演變呈現出多元化的複雜趨勢，首要特點就是基督教的主要群體由北半球向南半球轉移。隨著現代化的進程，基督教在西方已開發國家不斷衰落，同時某些熱衷傳教的基督教新保守勢力推行傳教國際化的戰略、大力向開發中國家傳播基督教。宗教不只是一種文化，也是一種非常有效的政治手段。當前西方列強的核心話語已轉向“以宗教自由為基石”的人權，這種宗教意識形態化的傾向嚴重影響國際社會文化的多元化發展，也成為我國國家安全的潛在威脅。加強科學無神論建設，從思想文化上道廈櫃樂提供抵禦境外宗教神學滲透的理論武器，才能確保我國文化和意識形態安全。
在論壇上，上海師範大學教授、中國無神論學會副理事長李申回顧了中國無神論學會三十多年的工作歷程。他說，隨著特異功能等偽科學問題日益為越來越多的普通大眾所認識，學會當前的關注重點主要在警惕訂兆傳統有神論的急劇傳播和擴張上。當前科學無神論的宣傳教育工作，一方面必須直面有神論的發展和進攻，一方面還要面對一些舉著馬克思主義宗教觀旗幟、實則以宣揚有神論、宣揚神學為目的的宗教學家宣傳和鼓吹有神論的言論。這就使本來就非常困難的無神論宣傳事業，又增加只虹遙了新的重擔。這種新形勢也給中國無神論學會的工作帶來新的挑戰。
中國社科院榮譽學部委員、世界宗教所研究員金宜久做了“伊斯蘭教與當代宗教極端主義”的發言。中央民族大學於祺明教授指出，“自然科學家與宗教信仰關係的研究離不開批判神學”。北京科技大學左少趨雄鵬教授探討了“高校無神論教育中需要重點回答的幾個現實問題”。婆禁海
與會學者還就“反邪教與科學無神論”、“東西方無神論的傳統”等主題展開了熱烈的討論。
組織機構
由中國社會科學院科學與無神論研究中心與中國無神論學會聯合舉辦。
中國社科院榮譽學部委員、世界宗教所研究員金宜久做了“伊斯蘭教與當代宗教極端主義”的發言。中央民族大學於祺明教授指出，“自然科學家與宗教信仰關係的研究離不開批判神學”。北京科技大學左鵬教授探討了“高校無神論教育中需要重點回答的幾個現實問題”。
與會學者還就“反邪教與科學無神論”、“東西方無神論的傳統”等主題展開了熱烈的討論。
組織機構
由中國社會科學院科學與無神論研究中心與中國無神論學會聯合舉辦。
