窺情風景之上,鑽貌草木之中語出南朝梁劉勰《文心雕龍·物色》。
基本介紹
- 中文名:窺情風景之上,鑽貌草木之中
- 出處:文心雕龍·物色
窺情風景之上,鑽貌草木之中語出南朝梁劉勰《文心雕龍·物色》。
窺情風景之上,鑽貌草木之中語出南朝梁劉勰《文心雕龍·物色》。“自近代以來,文貴形似,窺情風景之上,鑽貌草木之中;吟泳所發,志惟深遠;體物為妙,功在密附。”意思是:自從晉宋以來,作品描寫景物重在逼真,這就要深入觀察風物景色...
《我為丹清(第二輯):周海清風景寫生作品選》內容簡介:“窺情風景之上,鑽貌草木之中”,作品以淡黃與橘黃相攜,淺綠與翠綠銜接,紅與紫混雜,青與藍交融。以樹木、庭院、建築與水波等為主要描繪對象,把大自然的勃勃生機凝固在一片...
《文心雕龍·物色》篇說:“自近代以來,文貴形似,窺情風景之上,鑽貌草木之中。吟詠所發,志惟深遠;體物為妙,功在密附。故巧言切狀,如印之印泥,不加雕削,而曲寫毫芥。”但張詩並不因追求形似而顯得繁蕪平弱。這是因為...
自近代⑦以來,文貴形似,窺情風景之上,鑽貌草木之中。吟詠所發,志惟深遠;體物為妙,功在密附。故巧言切狀,如印之印泥,不加雕削,而曲寫毫芥⑧;故能瞻言而見貌,印字而知時也。【注釋】①流連:徘徊不忍離去。②灼灼:...
於是,有風景。窺情風景之上,鑽貌草木之中;可以見物色,可以體文心。多少年來,一隅之地的香港,只落在所不及照之陰影處。然而大塊噫氣,風尚有所轉移,意識有所更新;「文學香港」的景貌,終於進入日光映照境限之內。這是《香港...
中國園林審美重人品陶冶,“窺情風景之上,鑽貌草木之中”(梁劉勰《文心雕龍·物色》),品味蘊涵在園景中的“韻外之致”、“味外之旨”(唐司空圖《詩品》),猶如咀嚼品賞優美的詩文作品,“其妙諦微言,與世尊拈花,迦葉微笑,...
文貴形似”的風氣:“自近代以來,文貴形似,窺情風景之上,鑽貌草木之中…故巧言切狀,如印之泥印,不加雕削,而曲寫毫芥,故能瞻言而見貌,即字而知時也。”這種細寫景物的風氣到後來就演變成詠物詩,這其實是詩人的審美意識...
漢魏六朝作家多重形似,如《文心雕龍·物色》所指出的:“自近代以來,文貴形似,窺情風景之上,鑽貌草木之中。”鐘嶸《詩品》評張協、謝靈運、顏延之、鮑照等人,也一再指出他們“貴尚巧似”。而受道家或佛家哲學影響較大的文藝家,...