究天人之際:《史記》神話學研究

究天人之際:《史記》神話學研究

《究天人之際:《史記》神話學研究》是2020年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是於玉蓉。

基本介紹

  • 書名:究天人之際:《史記》神話學研究
  • 作者:於玉蓉
  • 出版社:中國社會科學出版社
  • 出版時間:2020年12月1日
  • 開本:16 開
  • 裝幀:平裝
  • ISBN:9787516194775
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,

內容簡介

本書以神話學為研究視角,將中國正史之源頭《史記》作為一個整體的研究對象,探究為何信史中有大量神話,司馬遷如此撰寫史書的意圖何在。
《史記》的撰寫體現了古代典籍中源遠流長的神話敘事脈絡。延續了商周巫史傳統。西漢時正處在“巫”與“史”逐步交替之際。故而整體上已經具備了為後世所認可的理性的、嚴謹的、系統的歷史表述,但同時書中也留下了大量的神話、傳說、夢兆、術數、占I、等有關巫風遺習的“不雅訓”之語,兩者並不相悖,這就是《史記》中出現以神話為史料的深層原因和文化背景。
而西漢正值大一統的帝國甫立,司馬史公對神話的採用除了延續文化脈絡。還有其為當下所用的意圖。所以說,對《史記》中神話敘事的解讀有兩個層面:一個是潛意識層面,就是對神話思維的不自覺的繼承和發展;另一個是意識形態層面,正是基於潛意識層面。利用神話思維對宗教文化、學術思想和民間信仰根深蒂固的影響,對前代所流傳下來的神話傳說進行整理和改造,從而“神道設教”,完**的歷史表述。在這種時代背景與文化氛圍中出現了正史《史記》中對於大量神話素材的採用。

圖書目錄

導論 以“他者”目光反思中國傳統文化的特質——從列維一布留爾的《原始思維》談起
第一章 神話學與《史記》研究
第一節 百年來中國古史研究新的學術資源
第二節 《史記》神話研究簡述
小結 本書中所使用的神話學資源
第二章 《史記·黃帝本紀》中的古史與神話
第一節 《五帝本紀》與疑古派
第二節 各學科古史研究的新成果
第三節 黃帝與層累的神話歷史
小結 神話即歷史
第三章 《史記》感生神話的生成譜系與意蘊變遷
第一節 《詩經》商周始祖感生神話考辨
第二節 《史記》對先秦“商周感生神話”的重述
第三節 《史記》感生神話的分層
小結 感生神話的意蘊變遷
第四章 《史記》中的夢兆神話
第一節 《史記》之前典籍中記夢簡述
第二節 《史記》記夢之特徵
小結 夢兆神話與方術占卜
第五章 《史記》體例的神話隱喻——以“五體”與“十二本紀”為例
第一節 數之義何在
第二節 五體之“五”——神話宇宙觀的象數化
第三節 本紀之“十二”——太陽崇拜和神話時空觀
小結 以“數”通神
第六章 《史記》敘事的歷史想像
第一節 史皆文也
第二節 《史記》行文的“圓而神”
第三節 歷史想像與“顧頡剛難題”
小結 以《史記》為鑑
結論《史記》神話歷史敘事及其神話觀
附錄1 從“神話與歷史”到“神話歷史”——以20世紀“神話”與“歷史”的關係演變為考察中心
附錄2 李學勤:年少勤學益終生
附錄3 漢學家艾蘭:吾共有好美之心
參考文獻
索引
後記

作者簡介

於玉蓉,女,漢族,山東威海人,在中國社會科學院研究生院獲得文學博士學位後。進入中央民族大學“中國語言文學”博士後流動站工作。出站後留校任教至今。研究方向是中國古代文學、神話學。曾主持中國博士後面上基金項目,在《民族文學研究》《民俗研究》等期刊發表論文+余篇。

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